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雜詩十二首

【其一】 人生無根蒂,飄如陌上塵。 分散逐風轉,此已非常身。 落地爲兄弟,何必骨肉親! 得歡當作樂,斗酒聚比鄰。 盛年不重來,一日難再晨。 及時當勉勵,歲月不待人。 【其二】 白日淪西河,素月出東嶺。 遙遙萬里暉,蕩蕩空中景。 風來入房戶,夜中枕蓆冷。 氣變悟時易,不眠知夕永。 欲言無予和,揮杯勸孤影。 日月擲人去,有志不獲騁。 念此懷悲悽,終曉不能靜。 【其三】 榮華難久居,盛衰不可量。 昔爲叄春蕖,今作秋蓮房。 嚴霜結野草,枯悴未遽央。 日月還復周,我去不再陽。 眷眷往昔時,憶此斷人腸。 【其四】 丈夫志四海,我願不知老。 親戚共一處,子孫還相保。 觴弦肆朝日,樽中酒不燥。 緩帶盡歡娛,起晚眠常早。 孰若當世時,冰炭滿懷抱。 百年歸丘壟,用此空名道! 【其五】 憶我少壯時,無樂自欣豫。 猛志逸四海,騫翮思遠翥。 荏苒歲月頹,此心稍已去。 值歡無復娛,每每多憂慮。 氣力漸衰損,轉覺日不如。 壑舟無須臾,引我不得住。 前塗當幾許,未知止泊處。 古人惜寸陰,念此使人懼。 【其六】 昔聞長者言,掩耳每不喜。 奈何五十年,忽已親此事。 求我盛年歡,一毫無複意。 去去轉欲速,此生豈再值。 傾家持作樂,竟此歲月駛。 有子不留金,何用身後置! 【其七】 日月不肯遲,四時相催迫。 寒風拂枯條,落葉掩長陌。 弱質與運頹,玄發早已白。 素標插人頭,前途漸就窄。 家爲逆旅舍,我如當去客。 去去欲何之?南山有舊宅。 【其八】 代耕本非望,所業在田桑。 躬親未曾替,寒餒常糟糠。 豈期過滿腹,但願飽粳糧。 御冬足大布,粗絺以應陽。 正爾不能得,哀哉亦可傷! 人皆盡獲宜,拙生失其方。 理也可奈何!且爲陶一觴。 【其九】 遙遙從羈役,一心處兩端。 掩淚汛東逝,順流追時遷。 日沒星與昴,勢翳西山顛。 蕭條隔天涯,惆悵念常餐。 慷慨思南歸,路遐無由緣。 關梁難虧替,絕音寄斯篇。 【其十】 閒居執蕩志,時駛不可稽。 驅役無停息,軒裳逝東崖。 沈陰擬薰麝,寒氣激我懷。 歲月有常御,我來淹已彌。 慷慨憶綢繆,此情久已離。 荏苒經十載,暫爲人所羈。 庭宇翳餘木,倏忽日月虧。 【其十一】 我行未雲遠,回顧慘風涼。 春燕應節起,高飛拂塵梁。 邊雁悲無所,代謝歸北鄉。 離昆鳴清池,涉暑經秋霜。 愁人難爲辭,遙遙春夜長。 【其十二】 嫋嫋松標崖,婉孌柔童子。 年始叄五間,喬柯何可倚。 養色含精氣,粲然有心理。

詩集

註解

白日淪西河:太陽落山。淪,落下;西河,一作「西阿」;阿,山曲。
「遙遙萬里暉,蕩蕩空中景」句:月亮遙遙萬里,放射着清輝,浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。蕩蕩,廣大;景,通「影」,月光。
時易:時節變換。
夕永:夜長。
「欲言無予和(hè),揮杯勸孤影」句:我要傾吐心中的愁思,卻沒有人應和,只好一個人舉杯和自己的影子對酌。無予和,沒有和我應和的人。揮杯,舉杯。
「日月擲人去,有志不獲騁」句:時光飛快流逝,我空有壯志卻不能得到伸展。擲,拋開。騁,馳騁。這裏是指大展宏圖。
終曉:直到天亮。

簡介

雜詩十二首,由東晉田園詩人陶淵明所做的詠懷詩。表現了作者歸隱後有志難騁的政治苦悶,抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。
時間在交替,日淪月出。「遙遙萬里輝,蕩蕩空中景」。這是一個生命無法與之相比的無窮大的宇宙,也是一個象生命一樣美麗而飄渺的虛空。「風來」、「夜中’兩句中兩個觸覺意象把生命與巨大的空間分離,限定在一個點上——房戶、枕蓆;「氣變」與「不眠」兩句中「易」和「永」在無限的時間運行過程與靜止的這一「夕」之間拉開了距離,前者遷化不已,此時已非彼時,後者卻因主觀情感的悲悽、焦躁而凝定不動,從而凸現了此「夕」對生命的體驗與感受。
詩歌的七、八兩句在詩中總括前六句描繪的景象,以「悟」和「知」引入到下面的抒懷,起承上啓下的作用。
詩歌的後六句解析:生命是孤獨的,不僅「欲言無予和,揮杯勸孤影」,連生命須臾不可脫離的時間也無情地拋棄了它,自顧自地奔向前方,把人播種在時間田野上的願望連根拔走。「日月擲人去,有志不獲騁」。人生的好戲還未正式開場,時間的舞臺已匆匆撤走了,增加生命密度與質量的願望也將落空,焉能不「念此懷悲悽,終曉不能靜」呢!

佳句

  • 人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。
  • 盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
  • 丈夫志四海,我願不知老。
  • 憶我少壯時,無樂自欣豫。
  • 古人惜寸陰,念此使人懼。
  • 百年歸丘壟,用此空名道!
  • 猛志逸四海,騫翮思遠翥。
  • 落地爲兄弟,何必骨肉親!

賞析

陶淵明《雜詩》共有十二首,此爲第一首。王瑤先生認爲前八首“辭氣一貫”,當作於同一年內。據其六“奈何五十年,忽已親此事”句意,證知作於晉安帝義熙十年(414),時陶淵明五十歲,距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》,實即“不拘流例,遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:“十二首中愁嘆萬端,第八首專嘆貧困,餘則慨嘆老大,屢復不休,悲憤等於《楚辭》。”可以說,慨嘆人生之無...

陸國斌 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社

對於人類來說,珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首,常受到一種極親切的感動,尋思其原因,實在於此。
“憶我少壯時,無樂自欣豫。”淵明善於把人所共知、反習而不察的人生體驗指點出來,而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩人回憶自己少壯時代,即便沒有遇上快樂的事情,心裏也自然地充滿了欣悅。“無樂自欣豫”的“自”字,下得準確而微妙,直道出年...

鄧小軍 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社

陶淵明的詩歌,往往能揭示出一種深刻的人生體驗。這種體驗,是對生命本身之深刻省察。對於人類生活來說,其意義乃是長青的。《雜詩》第二首與第五首,所寫光陰流逝、自己對生命已感到有限,而志業無成、生命之價值尚未能實現之憂患意識,就具有此種意義。
“白日淪西阿,素月出東嶺。遙遙萬里輝,蕩蕩空中景。”阿者,山丘。素者,白也。蕩蕩者,廣大貌。景通影,輝與景,皆指月光。起筆四句,展現開一幅無限廓大光明之境界。日落...

鄧小軍 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社

淳真之性情與自然之語言,是陶詩之體和用。其性情之淳真,乃包涵着深刻豐富的思想;其語言之自然,亦出自爐火純青的功夫。鍾嶸《詩品》稱最高造詣的詩歌,當“使味之者無極”,唯陶詩最是如此。淵明《雜詩》第四首,發舒自由生活之歡欣情趣,語甚曠達,其意蘊,則深具一種執著、嚴肅的人生態度。
“丈夫志四海,我願不知老。”起筆兩句即是一人生態度之對比,爲全詩舉綱。“丈夫”即下文“當世士”,“志四海”言其進取心。淵明自...

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陶淵明《雜詩》共有十二首,此爲第一首。王瑤先生認爲前八首“辭氣一貫”,當作於同一年內。據其六“奈何五十年,忽已親此事”句意,證知作於晉安帝義熙十年(414),時陶淵明五十歲,距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》,實即“不拘流例,遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:“十二首中愁嘆萬端,第八首專嘆貧困,餘則慨嘆老大,屢復不休,悲憤等於《楚辭》。”可以說,慨嘆人生之無...

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陶淵明的詩歌,往往能揭示出一種深刻的人生體驗。這種體驗,是對生命本身之深刻省察。對於人類生活來說,其意義乃是長青的。《雜詩》第二首與第五首,所寫光陰流逝、自己對生命已感到有限,而志業無成、生命之價值尚未能實現之憂患意識,就具有此種意義。
“白日淪西阿,素月出東嶺。遙遙萬里輝,蕩蕩空中景。”阿者,山丘。素者,白也。蕩蕩者,廣大貌。景通影,輝與景,皆指月光。起筆四句,展現開一幅無限廓大光明之境界。日落...

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“丈夫志四海,我願不知老。”起筆兩句即是一人生態度之對比,爲全詩舉綱。“丈夫”即下文“當世士”,“志四海”言其進取心。淵明自...

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對於人類來說,珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首,常受到一種極親切的感動,尋思其原因,實在於此。
“憶我少壯時,無樂自欣豫。”淵明善於把人所共知、反習而不察的人生體驗指點出來,而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩人回憶自己少壯時代,即便沒有遇上快樂的事情,心裏也自然地充滿了欣悅。“無樂自欣豫”的“自”字,下得準確而微妙,直道出年...

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