東海有勇婦

梁山感杞妻，慟哭爲之傾：用杞梁妻哭倒城牆事。參見本集《白頭吟》其二注。又，曹植《精微篇》：“杞妻哭死夫，梁山爲之傾。”此二句當本此。
金石：《後漢書·廣陵思王荊傳》：“精誠所加，金石爲開。”
勇婦：胡震亨雲：“勇婦者，似即白同時人。”
蘇子卿：當爲蘇來卿之誤。曹植《精微篇》：“關東有賢女，自字蘇來卿。壯年報父仇，身沒垂功名。”
越處子：春秋時越國一個女劍俠。參見本集《結客少年場行》注。
躩躍：跳躍。
掉：懸掛。國門：都城門。
蹴：踢也。五藏：即五臟。藏．原作臧，誤。
伉儷：夫妻。
北海：即青州。天寶正午改加北海郡。治所在今山東益都縣。李使君：使君，原作史君，誤。王綺雲：“李邕爲北海太守，世稱李北海。所謂北海李使君，疑即其人也。”
滄瀛：王琦注：“滄瀛，謂東方海隅之地。又，滄州，景城郡；瀛州，河間郡。與青州北海郡相鄰近，似謂其聲名播於旁郡也。”
淳于免詔獄：淳于公。西漢人，爲齊太倉令，有罪當刑。系之長安。其有五女，無男。臨行時留其女曰：“生子不生男，緩急無可使者！”其少女緹縈感寓言，乃隨父西入長安，上書天子，願沒入爲宮婢，爲父贖罪。天子伶悲其意，遂下令除肉刑。事見《史記·扁鵲倉公列傳》。
津妾：名娟，趙河津吏之女。趙簡子南擊楚，與津吏約期渡河，至其時，津史醉酒而不能渡，趙簡子故殺之。津吏之女說其父是爲祈禱河神，而被巫祝灌醉的。自已情願代父罪而死。簡子不許。後又請其父酒醒後再殺。簡子許其請。後河工少一人，律吏女自請上船搖櫓，至中流而歌《歌激》之歌。歌中爲其父陳情並對趙簡子祝福，趙簡子大悅，免其父罪，並娶其爲妻。事見《列女傳·辯通》。
豫讓：戰國時刺客。知伯對豫讓有寵，後知伯爲趙襄子所殺。豫讓欲爲知伯報仇，自漆身爲厲，吞炭爲啞音，減須去眉，變其形容，兩次刺殺趙襄子不成，爲襄子所擒。豫讓請求曰：“今日之事臣故伏誅。然願請君之衣而擊之，雖死不恨。”襄子使人將其衣與之，豫讓拔劍三躍，呼天而擊之。曰：“而可以報知伯矣。”遂伏劍而死。事見《戰國策·趙策》。
要離：春秋時吳國刺客。吳王闔閭欲刺殺吳王僚之子慶忌。慶忌時在鄰國。要離請往殺之。爲了取得慶忌之信任．乃詐以負罪出奔，使吳王焚其妻、子於市，慶忌始信要離。於是與之同返吳。船至中流，要離刺死慶總。要離自省莫非仁、非義、非勇，遂自殺而死。事見《吳越春秋·闔閭內傳》。

大詩豪李白在744年離開長安，來到臨淄。他在太守李邕的陪同下游覽了孟姜廟、杞梁墓和淳于意墓等勝蹟，並聽聞到了轄區內的一些民間俠女的事蹟。李白有感於“三婦”的英烈事蹟，寫了一首詩，名曰：“東海有勇婦”。李白在詩中寫道：“梁山感杞妻，慟哭爲之傾。金石忽暫開，都由激深情……”詩中提到的杞妻便是春秋時期齊國大將杞梁的妻子孟姜。杞梁戰死於莒，其妻在齊城下枕屍而哭，十天之後城牆被她哭倒。李白力贊齊賢女孟姜對丈夫忠貞不渝的愛情。在這首詩裏，李白以高度的熱情，謳歌了齊地勇婦不辭萬死爲夫報仇的義勇行爲，流露出詩人除暴安良的俠義思想。 

梁山的傾頹，是因被杞梁妻的慟哭所感動。
這真是深情所在，金石爲開啊。
東海有一位勇婦，其英勇之事蹟，一點也不比關東爲父報仇的賢女蘇來卿差。
她曾向越處子一樣的擊劍名家學劍，超騰跳躍，快若流星。
她爲夫報仇，慷慨捐軀。
萬死不顧，其精誠可感上蒼。
她手執雪刃，十步兩躍，三呼一擊地與仇人交戰。
結果將仇人之頭，高懸於城門之上；將仇人之腸肺，用腳踐踏爲泥。
以此來報答其夫妻伉儷之情，此舉大義粲然，爲人稱頌。
北海的李使君，將此事上奏朝廷。
朝廷下旨免罪，以警風俗。其事蹟在東海之畔諸郡廠爲傳頌。
從此她的芳名著於《列女傳》之中，在史籍上萬古流芳。
漢朝肘，皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災；
戰國內，趙國的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴刑之苦。
由此看來，就是有十個兒子，若都是些不肖之子，也不如一個女中豪傑。
以前，戰國時的刺客豫讓，空斬趙襄子之衣，雖有壯心而其事不成；
春秋時刺殺慶忌的刺客要離，更是爲壯土所不齒。
其妻子兒女又有問罪？競讓他焚死以邀買虛名。
他們哪裏能比得上這位東海的勇婦啊，事成之後，在青史上獨擅美名！