關漢卿的〔四塊玉〕《閒適》是一組小令，共四首，這是第一首。這支小令《太和正音譜》列爲譜式，但第三句作“渴時飲呵醉時歌”七字句，《九宮大成譜》又把它分爲“渴時飲，醉時歌”兩個三字句，這裏根據《太平樂府》作“渴時飲飢時餐醉時歌”的九字句，說明它的第三句至少有三種句式。 這組小令所包含的深沉意識，在元代一些沉抑下僚、志不獲展的知識分子的詩歌中常有流露，如馬致遠的“種春風二頃田，遠紅塵千丈波，倒大來閒快活...
羊春秋 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
新醅：新酒。醅，沒有過濾的酒。 意馬、心猿：出佛經典故。喩難以控制的心神。 槐陰午夢：即南柯夢。據唐人傳奇《南柯太守傳》載，書生淳于棼醉臥槐蔭下，夢爲大槐安國附馬，任南柯郡太守，榮華富貴顯赫一時；醒來知，大槐安國爲槐樹上之大蟻洞，南柯郡爲槐樹最南枝上之小蟻洞。 南畝耕：典出《詩經·豳風·七月》：「同我婦子，饋彼南畝，田唆至喜。」 東山臥：用東晉謝太傅典。謝太傅曾隱居在東山（今浙江上虞縣西南），後入朝爲相。後以“東山髙臥”爲髙士隱居之典。
簡介
《四塊玉·閒適》是元代戲劇家關漢卿組曲作品，由四首小令組成。這四首曲子抒寫了作者閒適生活的情景，表達了作者看破紅塵、放下名利、參透榮辱、與世無爭的思想，也反映出作者對黑暗官場的不滿情緒，表現出作者傲岸的氣骨和倔強的個性。全曲語言樸實自然，毫無雕琢痕跡，形象鮮明生動，傳神感人。
佳句
- 南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。
- 離了利名場，鑽入安樂窩，閒快活。
- 渴時飲飢時餐醉時歌，困來時就向莎茵臥。
翻譯
【其一】 想走就輕輕鬆鬆地走，想坐就安安靜靜地坐。渴了就渴，餓了就喫，酒渴醉了就唱幾曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫長，天地寬廣，休閒的日子好快活。 【其二】 老酒已經再次釀過，新酒也釀造出來了，大家圍着老瓦盆一個個笑呵呵，和山僧村翁一起飲酒唱和。他出一對雞，我出一個鵝，休閒的日子好快活。 【其三】 拴住了意馬又把心猿來鎖，跳出那人心險惡的紅塵風波，大白天南柯夢幾人驚醒過。離開了名利爭奪的場所，鑽入自己手造的安樂窩，休閒的日子好快活。 【其四】 像陶淵明一樣在南邊地上樣作，像謝太傅一樣在東邊山上仰臥，經歷的世態人情那樣多。閒暇時把往事一一思量過。賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什麼呢？
賞析
這是關漢卿〔四塊玉〕《閒適》這組小令的第三首。作者“經了些窩弓冷箭蠟槍頭”（《不伏老》）之後，萌發了“尋取個穩便處閒坐地”（〔喬牌兒〕）的內心呼喚。曲一開始，就用了一個爲人們所熟悉的佛教典故。《維摩經·香積品》雲：“難化之人，性如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃能調伏。”就是以人的名心利慾，比之奔騰的馬，易躁的猿，要將它牢牢的拴起和鎖住，才能安靜下來。這“意馬收，心猿鎖”是元代許多知識分子共同的心...
羊春秋 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
《閒適》共四首，這是第二首，寫詩人同良朋好友詩酒歡宴的動人情景。 在一個風和日暖的日子裏，舊酒重新釀過，新酒剛剛蒸熟，老瓦盆邊幾個良朋好友圍坐一團，喜笑顏開，意氣揚揚。原來是詩人同山野中的和尚、田叟在一起飲酒賦詩，吟詠唱和。今天，他拿來了一對雞，我帶了一隻鵝，大家在這裏自在消受一番，好不快活。 這是一個充滿詩情畫意，富有濃厚生活氣息的小宴會。這次宴會既無達官貴人迎賓娛客、妙舞笙歌的豪華奢靡場面，也...
吳明賢 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
本篇是關漢卿《閒適》這組小令的第四首。同第三首一樣，它也是傾訴自己爲什麼願意過閒適的隱居生活的苦衷，但側重點有所不同。第三首主要是從名利虛幻的角度說，這一首主要是從賢愚顛倒的角度說。合而觀之，作者的思想脈絡就比較清晰了。 “南畝耕”用陶淵明典故。陶淵明不願爲五斗米折腰，棄官歸來，“開荒南野際，守拙歸園田”（《歸園田居》之一），高風亮節，世所欽仰。“東山臥”用謝安典故。謝安曾在東山（今浙江上虞）隱居...
趙山林 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
關漢卿的【四塊玉】《閒適》是一組小令，共四首，這是第一首。這支小令《太和正音譜》列爲譜式，但第三句作“渴時飲呵醉時歌”七字句，《九宮大成譜》又把它分爲“渴時飲，醉時歌”兩個三字句，這裏根據《太平樂府》作“渴時飲飢時餐醉時歌”的九字句，說明它的第三句至少有三種句式。 這組小令所包含的深沉意識，在元代一些沉抑下僚、志不獲展的知識分子的詩歌中常有流露，如馬致遠的“種春風二頃田，遠紅塵千丈波，倒大來閒快...
羊春秋 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
《閒適》共四首，這是第二首，寫詩人同良朋好友詩酒歡宴的動人情景。 在一個風和日暖的日子裏，舊酒重新釀過，新酒剛剛蒸熟，老瓦盆邊幾個良朋好友圍坐一團，喜笑顏開，意氣揚揚。原來是詩人同山野中的和尚、田叟在一起飲酒賦詩，吟詠唱和。今天，他拿來了一對雞，我帶了一頭鵝，大家在這裏自在消受一番，好不快活。 這是一個充滿詩情畫意，富有濃厚生活氣息的小宴會。這次宴會既無達官貴人迎賓娛客、妙舞笙歌的豪華奢靡場面...
吳明賢 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
本篇是關漢卿《閒適》這組小令的第四首。同第三首一樣，它也是傾訴自己爲什麼願意過閒適的隱居生活的苦衷，但側重點有所不同。第三首主要是從名利虛幻的角度說，這一首主要是從賢愚顛倒的角度說。合而觀之，作者的思想脈絡就比較清晰了。 “南畝耕”用陶淵明典故。陶淵明不願爲五斗米折腰，棄官歸來，“開荒南野際，守拙歸園田”（《歸園田居》之一），高風亮節，世所欽仰。“東山臥”用謝安典故。謝安曾在東山（今浙江上虞）隱...
趙山林 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
關漢卿的〔四塊玉〕《閒適》是一組小令，共四首，這是第一首。這支小令《太和正音譜》列爲譜式，但第三句作“渴時飲呵醉時歌”七字句，《九宮大成譜》又把它分爲“渴時飲，醉時歌”兩個三字句，這裏根據《太平樂府》作“渴時飲飢時餐醉時歌”的九字句，說明它的第三句至少有三種句式。 這組小令所包含的深沉意識，在元代一些沉抑下僚、志不獲展的知識分子的詩歌中常有流露，如馬致遠的“種春風二頃田，遠紅塵千丈波，倒大來閒快...
羊春秋 · 關漢卿雜劇散曲鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
《閒適》共四首，這是第二首，寫詩人同良朋好友詩酒歡宴的動人情景。 在一個風和日暖的日子裏，舊酒重新釀過，新酒剛剛蒸熟，老瓦盆邊幾個良朋好友圍坐一團，喜笑顏開，意氣揚揚。原來是詩人同山野中的和尚、田叟在一起飲酒賦詩，吟詠唱和。今天，他拿來了一對雞，我帶了一隻鵝，大家在這裏自在消受一番，好不快活。 這是一個充滿詩情畫意，富有濃厚生活氣息的小宴會。這次宴會既無達官貴人迎賓娛客、妙舞笙歌的豪華奢靡場面...
吳明賢 · 關漢卿雜劇散曲鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
這是關漢卿〔四塊玉〕《閒適》這組小令的第三首。作者“經了些窩弓冷箭蠟槍頭”（《不伏老》）之後，萌發了“尋取個穩便處閒坐地”（〔喬牌兒〕）的內心呼喚。曲一開始，就用了一個爲人們所熟悉的佛教典故。《維摩經·香積品》雲：“難化之人，性如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃能調伏。”就是以人的名心利慾，比之奔騰的馬，易躁的猿，要將它牢牢的拴起和鎖住，才能安靜下來。這“意馬收，心猿鎖”是元代許多知識分子共同的心...
羊春秋 · 關漢卿雜劇散曲鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
本篇是關漢卿《閒適》這組小令的第四首。同第三首一樣，它也是傾訴自己爲什麼願意過閒適的隱居生活的苦衷，但側重點有所不同。第三首主要是從名利虛幻的角度說，這一首主要是從賢愚顛倒的角度說。合而觀之，作者的思想脈絡就比較清晰了。 “南畝耕”用陶淵明典故。陶淵明不願爲五斗米折腰，棄官歸來，“開荒南野際，守拙歸園田”（《歸園田居》之一），高風亮節，世所欽仰。“東山臥”用謝安典故。謝安曾在東山（今浙江上虞）隱...
趙山林 · 關漢卿雜劇散曲鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
關漢卿的《四塊玉·閒適》是一組小令，共四首，這是第一首。概括寫出閒適生活的情景。 你看，作者是多麼悠閒：想走就輕輕鬆鬆地走走，想坐就安安靜靜地坐坐，無拘無束，無牽無掛。口渴了就去喝點清泉，肚子餓了就去喫點山果，酒興濃時還唱幾曲山歌，睏倦了就在嫩綠的草地上躺一躺。日月漫長，天地寬廣，詩人的心境比天地更空曠，他似乎什麼思緒都沒有，進入了一種順其自然的境界，正如《莊子·逍遙遊》所言：“若夫乘天地之正，而...
沈祥源 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局
此爲關漢卿《四塊玉·閒適》的第二首。描寫詩人與朋友詩酒歡宴的愜意場面。 在一個晴朗的日子裏，作者村居的房舍裏充溢着閒適和舒暢的氣氛。舊酒已被重釀過一遍，新酒也已經釀熟了，滿屋都散發着香噴噴的酒味。主人呼朋引伴，在自家簡陋的方桌上擺上了幾個舊瓦盆，裏面盛滿了菜餚。酒菜雖不是山珍海味，但也還鮮美可口，葷素兼有，頗爲豐富。客人們圍坐在一起，自由自在，不分彼此，一邊品嚼着酒菜，一邊吟詩唱和；管你是山僧還是...
沈祥源 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局
這是關漢卿《四塊玉·閒適》的第三首。 曲首就活用了一個成語“心猿意馬”。敦煌變文《維摩詰經·菩薩品》雲：“卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。”又《維摩詰經·香積品》雲：“難化之人，性如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃能調伏。”這是把人的名心利慾，比作奔騰的野馬、跳躍的山猿，只有將它牢牢地拴起鎖住，才能安靜下來。 人往往爲名利所支配，在社會上你爭我奪，弄得疲憊不堪，結果害人害己，如幻夢一場。因此，在名...
鍾國華 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局
本篇是關漢卿《四塊玉·閒適》第四首。它傾訴了自己爲何願意過閒適的隱居生活的苦衷，可看做是這組小令的總結。他經歷了人世間的風風雨雨，看到了賢愚顛倒的混沌現實，還有什麼可爭的呢？曲末一聲“爭什麼”突出了與世無爭的思想。 “南畝耕，東山臥”即是作者歸隱後的田園生活。“南畝耕”，典出《詩經·豳風·七月》：“同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。”又取陶淵明《歸田園居》“種豆南山下”的詩意。在此含有歸田躬耕的意味。...
鍾國華 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局