這首古辭收在《樂府詩集·雜曲歌辭》中，寫遊子思鄉不得歸的悲哀。“悲歌可以當泣”，詩一開頭，劈頭劈腦攔腰斬斷許多內容，不難理解，這位悲歌者在此之前不知哭泣過多少回了，由於太傷心，以至最後以放聲悲歌代替哭泣，他爲何這樣悲哀？ “遠望可以當歸。”原來是一位遊子，他遠離故鄉，無法還鄉，只好以望鄉來代替還鄉了。真的“遠望可以當歸”嗎？只是聊以解憂，無可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗作了典型的藝術概括...
傅如一 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
可以：這裏是“聊以”的意思。當（dāng）：代也。 鬱郁累累（léi léi）：重重積累之貌，形容憂思很重。鬱郁，愁悶的樣子。累累，失意的樣子。 思：悲也。 “腸中”句：形容內心十分痛苦。司馬遷《報任安書》：“腸一日而九回。”
簡介
這首《悲歌》當作於東漢時期。東漢後期社會動盪不安。由於社會動盪，普通百姓流浪在外，無家可歸。此詩可能就作於這種背景之下。其具體創作時間未詳。
佳句
- 悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
- 心思不能言，腸中車輪轉。
翻譯
無法還鄉，悲歌一曲代替思家的哭泣，登高望遠就當做回到了故鄉。 茫茫的草木，重重的山崗遮住了遠望的視線，思鄉的憂愁盈滿心懷。 家裏已經沒有親人了，哪裏還有家可歸？即便是有家可歸，也回不去，因爲前途坎坷，走投無路，無船可渡。 很想向人訴說思鄉之情、痛苦遭遇，但有許多難言之隱，只好憋悶在心中，心裏萬分痛苦，就像車輪在腸子裏轉動一般，陣陣絞痛。