《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相和歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易,千歲墓平”二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇,寫昇仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關係,可見,只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“豔”辭(序曲),下分《觀滄海》、《冬十月...
李文初 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
臨:登上,有遊覽的意思。 碣(jié)石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天,曹操徵烏桓得勝回師時經過此地。 滄:通「蒼」,青綠色。 海:渤海。 何:多麼。 澹澹(dàndàn):水波搖動的樣子。 竦峙(sǒngzhì):聳立。竦,通聳,高。 叢生:指草木聚集在一處生長。 豐茂:指茂盛,茂密。 蕭瑟:樹木被秋風吹的聲音。 洪波:洶湧澎湃的波浪。 日月:太陽和月亮。 若:如同。好像是。 星漢:銀河,天河。 幸:慶幸。 甚:很。 至:極。 詠志:即表達心志。 幸甚至哉:幸運得很,好極了.幸:幸運至:達到極點 詠:歌吟。 志:理想。 歌以詠志:以歌表達心志或理想。
這是一首古體詩。此詩把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。它的感情非常奔放,思想卻很含蓄,所以更有啓發性,更能激發我們的想象,更耐人尋味。過去人們稱讚曹操的詩深沉飽滿、雄健有力,「如幽燕老將,氣韻沉雄」,從這裏可以得到印證。全詩的基調蒼涼慷慨,是建安風骨的代表作品。
東行登上碣石山,來觀賞那蒼茫的海。 海水多麼寬闊浩蕩,山島高高地挺立在海邊。 樹木和百草叢生,十分繁茂, 秋風吹動樹木發出悲涼的聲音,海中湧着巨大的海浪。 太陽和月亮的運行,好像是從這浩瀚的海洋中發出的。 銀河星光燦爛,好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。 我很高興,就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相和歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易,千歲墓平”二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇,寫昇仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關係,可見,只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“豔”辭(序曲),下分《觀滄海》、《冬十月...
李文初 · 漢魏六朝詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相和歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易,千歲墓平”二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇,寫昇仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關係,可見,只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“豔”辭(序曲),下分《觀滄海》《冬十月》...
李文初 · 三曹詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相和歌·瑟調曲》。“夏門” 原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝 人易,千歲墓平”二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過 空廬”一篇,寫昇仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作 《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關係,可見,只是借古題 寫時事罷了。詩開頭有“豔”辭(序曲),下分《觀滄海》...
李文初 · 古詩三百首鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裏。”前面的描寫,是從海的平面去觀察的,這四句則聯繫廓落無垠的宇宙,縱意宕開大筆,將大海的氣勢和威力託現在讀者面前:茫茫大海與天相接,空濛渾融;在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行,似乎都由大海自由吐納。詩人在這裏描寫的大海,既是眼前實景,又融進了自己的想象和誇張,展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,大有“五嶽起方寸”的勢態。這種“...
李文初 · 中小學生必背古詩文(小學、初中) · 上海辭書出版社
《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相和歌·瑟調曲》。“夏門”原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易,千歲墓平”二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇,寫昇仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關係,可見只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“豔”辭(序曲),下分《觀滄海》、《冬十月》...
李文初 · 歷代山水詩鑑賞:江山留勝蹟 · 上海辭書出版社