從文中“楚之南”的提示,可知這篇《羆說》作於柳宗元貶官永州時期或稍後。 這是一篇借物託諷的寓言文。寓言的基本特徵是把動植物人格化,本篇亦然。文中出現的形象,有鹿、貙、虎、羆,作者一上來就揭示了它們之間物物相剋的關係:“鹿畏貙,貙畏虎,虎畏羆。”三句總領,以此爲基礎,構築出生動有趣的情節。四者之中,羆是獵者的主要敵人,故作者對其外形及習性作了具體的描繪:“羆之狀,被髮人立,絕有力而甚害人焉。”因物肖...
方智範 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
羆(pí):哺乳動物,體大,肩部隆起,能爬樹、游水。掌和肉可食,皮可做褥子,膽入藥。亦稱“棕熊”、“馬熊”、“人熊”。 貙(chū):一種像狐狸而形體較大的野獸。 被(pī)發:披散毛髮。被,同“披”。 絕:極。害:傷害。 楚:指今湖南、湖北一帶,春秋戰國時期其地屬楚國。 爲:模仿。 寂寂:清靜無聲。罌火:裝在瓦罐中的燈火。 罌(yīng):一種小口大肚的罐子。 火:燃燒。 爲:模仿。感:召喚,引誘。 伺:等候。 趨:快步行走。 因:於是。爲:模仿。 亡:逃跑。 而:表承接。 捽(zuó):揪住。 搏:搏擊,抓、撲。 挽:拿來。 善內:改善內部。
這篇文章寫一個獵人企圖用竹管吹奏出鹿鳴的聲音來誘殺鹿,結果反而招來其他猛獸,最終被羆所食。文章諷刺了那些沒有真正本領卻只憑僥倖混日子的人,並直接影射了當時的社會現實。全文生動的故事與嚴肅的立論兩相結合,具有強烈的藝術感染力。
鹿害怕貙,貙害怕虎,虎又害怕羆。羆的樣子爲頭上披着長髮,好像人一樣站着,非常有力氣而且害處非常大。 楚國的南部有個打獵的人,能用竹笛模仿出各種野獸的叫聲。他悄悄地拿着弓、箭、裝火的瓶子和火種來到山上。模仿鹿的叫聲來引誘鹿出來,等到鹿一出來,就用火種向它射去。貙聽到了鹿的叫聲,快速地跑過來了,獵人見到貙很害怕,於是就模仿虎的叫聲來嚇唬它。貙被嚇跑了,虎聽到了同類的叫聲又趕來了,獵人更加驚恐,就又吹出羆的叫聲來,虎又被嚇跑了。這時,羆聽到了聲音就出來尋找同類,找到的卻是人,羆就揪住獵人,把他撕成碎塊喫掉了。 現在那些沒有真正的本領,卻專門依靠外部力量的人,沒有一個不成爲羆的食物的。
從文中“楚之南”的提示,可知這篇《羆說》作於柳宗元貶官永州時期或稍後。 這是一篇借物託諷的寓言文。寓言的基本特徵是把動植物人格化,本篇亦然。文中出現的形象,有鹿、貙、虎、羆,作者一上來就揭示了它們之間物物相剋的關係:“鹿畏貙,貙畏虎,虎畏羆。”三句總領,以此爲基礎,構築出生動有趣的情節。四者之中,羆是獵者的主要敵人,故作者對其外形及習性作了具體的描繪:“羆之狀,被髮人立,絕有力而甚害人焉。”因物肖...
方智範 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
清代劉大櫆在《論文偶記》中說:“理不可以直指也,故即物以明理;情不可以顯出也,故即事以寓情。”永貞改革失敗後,柳宗元橫遭貶謫,飽受摧殘,像一隻“羽翼脫落”的籠鷹,過着形同禁錮的生活。由於“罪謗交積,羣疑當道”,他不能暢所欲言、直陳政事,所以常取材於飛禽走獸和身邊瑣事,將情與事、理與物四者熔於一爐,透過平凡與微末,揭示真諦與本質。《羆說》便是這類藉此喻彼、以小見大的傑作。 文章先以勾連式的筆法,簡述...
貝遠辰 · 柳宗元詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社