本詩是《大雅》的第四篇，與前三篇一樣，也是讚美周王的作品。但讚美的究竟是哪一位，卻不像前三篇那樣具體有所指，只是因爲詩中提到“周王壽考”，而傳說周文王活了九十七歲，所以歷來認爲非文王莫屬。 至於本詩的主旨，就不那麼一致了，主要有兩種意見。《毛詩序》雲：“文王能官人也。”“官人”語出《尚書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”意謂善於選取人才並授以適當官職。而姚際恆《詩經通論》則曰：“此言文王能作士也。...
翁其斌 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
芃（péng）芃：植物茂盛貌。棫（yù）樸：棫，白桵（ruǐ）；樸，枹（bāo）木，二者均爲灌木名。 槱（yǒu）：聚積木柴以備燃燒。 濟（jǐ）濟：美好貌。或音qí，莊敬貌。闢（bì）王：君王。 趣（qū）：趨向，歸向。 奉：通“捧”。璋：即“璋瓚”，祭祀時盛酒的玉器。 峨峨：盛裝壯美的樣子。 髦士：俊士，優秀之士。攸：所。宜：適合。 淠（pì）：船行貌。涇：涇河。 烝徒：衆人。楫之：舉槳划船。 於邁：於徵，出征。 師：軍隊，二千五百人爲一師。 倬（zhuō）：廣大。雲漢：銀河。 章：文章，文彩。 倏：長壽。 遐：通“何”。作人：培育、造就人。 追（duī）：通“雕”。追琢，即雕琢。 相：內質，質地。 勉勉：勤勉不已。 綱紀：治理，管理。
簡介
《大雅·棫樸》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是歌頌周文王郊祭天神後領兵伐崇的詩。全詩五章，每章四句，前三章是以衆望所歸來烘托周王的話，後兩章轉爲直接的歌頌，歌頌周文王儀態端莊，用人得當，征伐諸侯，治理四方。
翻譯
棫樹朴樹多茂盛，砍作木柴祭天神。周王氣度美無倫，羣臣簇擁左右跟。 周王氣度美無倫，左右羣臣璋瓚捧。手捧璋瓚儀容壯，國士得體是賢俊。 船行涇河波聲碎，衆人舉槳齊划水。周王出發去遠征，六軍前進緊相隨。 寬廣銀河漫無邊，光帶燦爛貫高天。萬壽無疆我周王，培養人材謀慮全。 琢磨良材刻紋花，如金如玉品質佳。勤勉不已我周王，統治天下理國家。
賞析
這是歌頌文王育賢之詩。 全詩五章。前三章寫文王賢臣之盛。一章總寫賢臣之盛。詩以茂密的叢木砍伐它堆積它，興比文王賢臣之衆多。威儀赫赫的文王，賢臣薈萃，濟濟一堂。“左右趣之”正生動地描繪出羣臣紛紛上朝時的繁盛景象。二章寫文臣之盛。文王祭祀時，有文臣參與助祭。他們手持璋器，儀態端莊。這些英俊之士才德雙全，操辦祀事非常周全。三章寫武將之盛。文王出征時，有武將率師跟隨。詩以衆船伕划槳涇流，興比武將行君政令。...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
《大雅·緜》以熱情洋溢的語言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠遷岐，定居渭河平原，振興周族的光榮業績。 作爲農業民族，土地是其根本。能否佔有並支配廣闊豐美的土地，關係到整個民族的興衰。周人歷史上著名的五次遷徙，拋開社會政治、軍事歷史的因素，最根本的原因在於對肥沃豐饒土地的追求。方玉潤雲：“故地利之美者地足以王，是則《緜》詩之旨耳。”（《詩經原始》）是說得不錯的。 全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起...
趙逵夫、王曉鸝 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“此詩前三章言文王之德，爲人所歸。後二章言文王之德，有以振作綱紀天下之人，而人歸之。” 清代姚際恆《詩經通論》：“此章（四章）言文王法天之文章，以興文治而作人材也。” 清代方方玉潤《詩經原始》：“（二章）及其歸心也，莫大乎承祭與征伐。文王承祭，‘奉璋峨峨’，無非‘髦士攸宜’，則其作文德之士也可知。”“（四章）以天文喻人文，光焰何止萬丈長耶！” 清代汪龍《毛詩異義》謂此章“言文王聖德，綱紀四方，無不治理，又總著政教之美，官人之效。經之設文，蓋有次第矣”。