《伐柯》一詩，從語義上分析，有兩重意義，一是文本的表層語義，一是作爲引申隱喻的深層語義。 從文本語義來說，《伐柯》以砍伐一支合適的斧頭柄子作比喻，說男子找一個心目中的妻子，如斧頭找一支合適的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎親禮等基本的安排。因此，這首詩實在是講詩人見到一位中意的女子，就央告媒人去說項，終於姻緣得定，安排了隆重的迎親禮，把女子娶了過來。心中的得意，情緒的興奮，都凝聚在這首...
陳、銘 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
伐柯：砍取做斧柄的木料。《說文解字》：柯，斧柄也；伐，擊也，從人，持戈。 匪：同“非”。克：能。 取：通“娶”。 則：原則、方法。此處指按一定方法才能砍伐到斧子柄。 覯（gòu）：通“遘”，遇見。 籩（biān）豆有踐：在古時家庭或社會舉辦盛大喜慶活動時，用籩豆等器皿，放滿食品，整齊地排列於活動場所，叫做籩豆有踐。此處指迎親禮儀有條不紊。籩，竹編禮器，盛果脯用。豆，木製、金屬製或陶製的器皿，盛放醃製食物、醬類。
簡介
《國風·豳風·伐柯》是《詩經》中的一首詩，爲西周時期的山歌，全詩二章，每章四句，描述了詩人見到一位中意的女子，就央告媒人去說項，終於姻緣得定，安排了隆重的迎親禮，把女子娶了過來的故事。此詩就是一首樸素的生活交響曲，通過現實主義的創作方法，以樸素的畫面再現了當時的社會生活。在藝術上，首先是起興的運用，因事借物，爲詩歌創造出自然深厚、含蓄蘊藉的藝術魅力；其次是全篇爲四言句式，簡單而琅琅上口，同時運用復沓章節的結構，使之容易歌唱記誦，有利於突出主題。
佳句
- 伐柯伐柯，其則不遠。
翻譯
怎麼砍伐斧子柄？沒有斧子砍不成。怎麼迎娶那妻子？沒有媒人娶不成。 砍斧柄啊砍斧柄，這個規則在近前。要想見那姑娘面，擺好食具設酒宴。
賞析
這是婚姻禮俗之詩。 全詩二章。首章以伐柯需用斧，比娶妻需聘媒。後世稱作媒爲“伐柯”，就是由此而來。末章以伐柯需有法則，比婚姻需備禮儀。砍伐新斧柄，手中所持的斧柄就是榜樣。要成就婚姻之事，也要有一定的規矩。我看這個人，將盛滿佳餚的食具陳列得整整齊齊，就合乎禮法。這首詩生動地反映了當時的婚姻禮俗。 《詩序》說：“美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”其意是說，周公平定了“四國”，而朝廷猶不知周公之志。周公...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
《伐柯》一詩，從語義上分析，有兩重意義，一是文本的表層語義，一是作爲引申隱喻的深層語義。 從文本語義來說，《伐柯》以砍伐一支合式的斧頭柄子作比喻，說男子找一個心目中的妻子，如斧頭找一支合適的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎親禮等基本的安排。因此，這首詩實在是講詩人見到一位中意的女子，就央告媒人去說項，終於姻緣得定，安排了隆重的迎親禮，把女子娶了過來。心中的得意，情緒的興奮，都凝聚在這...
陳銘 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
牛運震《詩志》：“隨手作興體，變法入妙，‘其則不遠’，另生一意便深。” 黃焯《毛詩鄭箋平議》：“伐柯宜斧，取妻須媒，與後世俚語‘耕當問奴，織當問婢’意同”。 姚際恆《詩經通論》：“周人喜周公還歸之詩。齊風曰‘析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得’，與此同。蓋必當時習語，故首章全用爲比。下章又單承‘伐柯’爲比，謂伐柯者以斧，則‘其則不遠’矣；今我覯此之子，則‘籩豆有踐’矣。‘之子’，指周公也。‘籩豆有踐’，言周公歸，其待之禮如此也。通篇正旨在此二句。舊解太支離。集傳分首章爲欲見周公之難，次章爲得見周公之易，亦臆解。且以末二句皆爲比體，承上‘取妻’而言。按下篇‘我覯之子’，明指周公，則此當不異；而‘籩豆有踐’亦不似同牢語也。”