寓言是一種借說故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現方式。它的主角可以是現實中人，也可以是神話、傳說中的虛幻人物，而更多的則是自然界的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現方式，在戰國的諸子百家之說中曾被廣爲運用，使古代的說理散文由此增生了動人的藝術魅力，放射出奇異的哲理光彩。 但以寓言作詩，在先秦卻不多見；只是到了漢代，纔在樂府詩中成批湧現，一時蔚爲奇觀。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰國諸子之作遙相接續，但其“...
潘嘯龍 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
豳（bīn）：古都邑名，在今中國陝西省旬邑縣西南。 鴟（chī）鴞（xiāo）：貓頭鷹。 子：指幼鳥。 室：鳥窩。 恩：愛。《魯詩》作“殷”，盡心之意。斯：語助詞。 鬻（yù）：育。閔：病。 迨（dài）：及，趁着。 徹：通“撤”，取。桑土：桑根。《韓詩》作“桑杜”。 綢繆（móu）：纏縛，密密纏繞。牖（yǒu）：窗。戶：門。 女（rǔ）：汝。下民：下面的人。或：有。 拮（jié）據（jū）：手病，此指鳥腳爪勞累。 捋（luō）：成把地摘取。荼（tú）：茅草花。 蓄：積蓄。租（jū）：通“苴”，茅草。 卒（cuì）瘏（tú）：患病。卒通“悴”。室家：指鳥窩。 譙（qiáo）譙：羽毛疏落貌。 翛（xiāo）翛：羽毛枯敝無澤貌。 翹（qiáo）翹：危而不穩貌。 嘵（xiāo）嘵：驚恐的叫聲。
簡介
《國風·豳風·鴟鴞》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一篇用動物寓言故事以寄寓人生感慨或哲理的詩歌，詩中描寫母鳥在鴟鴞抓去它的小鳥之後，爲了防禦外來的再次侵害，保護自己的小鳥，不怕辛勞。全詩四章，每章五句。通篇以母鳥的口吻，逼真地傳達出既喪愛雛、復遭巢破的鳥禽之傷痛，塑造了一隻雖經災變仍不折不撓重建“家室”的可敬母鳥的形象。
翻譯
貓頭鷹啊貓頭鷹，你已抓走我小鳥，不要再毀我的巢。辛辛苦苦來撫育，爲了兒女我心焦。 趁着天晴沒下雨，趕快剝點桑根皮，把那門窗修補好。現在你們下面人，誰敢把我來欺擾。 我手累得已拘攣，採來野草把窩墊。我還貯存過冬糧，嘴巴累得滿是傷，窩兒還是不安全。 我的羽毛像枯草，我的尾巴毛稀少。我的巢兒險又高，風雨之中晃又搖，嚇得只能尖聲叫。
賞析
這是禽言詩。 所謂“禽言詩”，就是模擬鳥禽的語言而成詩，用以表達情感，反映現實。它實際上是一種寓言詩。 全詩四章。全詩模擬一隻母鳥的話語。首章寫母鳥指責貓頭鷹。貓頭鷹啊貓頭鷹，你已抓走了我的幼子，別再毀壞我的巢！我爲了辛勤哺育幼子，已經操勞致病了。二、三章寫母鳥自述辛勞。趁着天晴未雨的時節，剝取桑根皮纏紮好門窗。如今你們樹下的人，有誰還敢欺侮我！爲了築巢，抹取雜草，積蓄茅草，勞累不堪，以致手口皆...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
寓言是一種借說故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現方式。它的主角可以是現實中人，也可以是神話、傳說中的虛幻人物，而更多的則是自然界的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現方式，在戰國的諸子百家之說中曾被廣爲運用，使古代的說理散文由此增生了動人的藝術魅力，放射出奇異的哲理光彩。 但以寓言作詩，在先秦卻不多見；只是到了漢代，纔在樂府詩中成批湧現，一時蔚爲奇觀。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰國諸子之作遙相接續，但其...
潘嘯龍 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“比也，爲鳥言以自比也。”“（第二章）亦爲鳥言：我及未陰雨之時，而往取桑根，以纏綿巢之隙穴，使之堅固，以備陰雨之患。則此下土之民，誰敢有侮予者？亦以比己深愛王室，而預防其患難之意。故孔子贊之曰：爲此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之！”“（第三章）亦爲鳥言。作巢之始，所以拮据，以捋荼蓄租勞苦，而至於盡病者，以巢之未成也。以比己之前日所之新造而未集故也。”