這是一首對高才沉下僚、庸才居高位的現實進行譏刺的歌詩。詩的第一章是用賦的手法，將兩種不同的人兩種不同的遭際進行了對比。前兩句寫“候人”，後兩句寫“彼子”。 “候人”的形象是扛着戈扛着祋。顯示出這位小吏，扛着武器，在道路上執勤的辛苦情貌。 “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”鄭箋解爲“是子也”，用現代漢語說，即“那個（些）人”，或更輕蔑一些呼爲“他那（他們那些）小子”。“三百赤芾”如作爲三百...
潘善祺 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
候人：官名，是看守邊境、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官。 何（hè）：通“荷”，扛着。祋（duì）：武器，殳的一種，竹製，長一丈二尺，有棱而無刃。 彼：他。其：語氣詞。之子：那人，那些人。 三百：可以指人數，即穿芾的有三百人；也可指芾的件數，即有三百件芾。赤芾（fú）：赤色的芾。芾，祭祀服飾，即用革制的蔽膝，上窄下寬，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的顏色。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇。 鵜（tí）：即鵜鶘（hú），水禽，體型較大，喙（huì）下有囊，食魚爲生。梁：伸向水中用於捕魚的堤壩。 濡（rú）：沾溼。 稱：相稱，相配。服：官服。 咮（zhòu）：禽鳥的喙。 遂：遂意。一說終也，久也。媾（gòu）：寵愛。一說婚配，婚姻。 薈（huì）、蔚：雲霧迷漫的樣子。 朝：早上。隮（jī）：同“躋”，升，登。 婉、孌（luán）：柔順美好的樣子。 季女：少女。此指候人的幼女。斯：語助詞。
簡介
《國風·曹風·候人》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者多贊同朱熹的說法，認爲這是一首對好人沉下僚，庸才居高位的現實進行譏刺的歌詩。全詩四章，每章四句。四章賦比興手法全用上，由表及裏，以形象顯示內涵，慨嘆小人物命運不幸，批判譴責不公平的社會現實。
翻譯
官職低微的候人，揹着長戈和祋棍。那些朝中新貴們，身穿朝服三百人。 鵜鶘守在魚梁上，居然未曾溼翅膀。那些朝中新貴們，哪配身穿貴族裝。 鵜鶘守在魚梁上，嘴都不溼不應當。那些朝中新貴們，得寵稱心難久長。 雲漫漫啊霧濛濛，南山早晨出彩虹。嬌小可愛候人女，沒有飯喫餓肚腸。
賞析
這是少女愛慕青年武官之詩。 全詩四章。這個青年武官是一個“候人”。“候人”職位不高，掌管迎送賓客、巡守道路之事。詩言“三百赤芾”，只是形容“候人”之多，不一定是實數。因爲是代表國君迎送賓客，所以“候人”需要特別講究儀表。首章寫這個青年“候人”，穿着有“赤芾”的盛服，手持戈、殳一類的兵器來回巡邏，迎送賓客，顯得十分神氣而威武。一位少女暗暗地愛上了他。二、三章寫這個“候人”對少女的感情竟毫無覺察。詩中...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
這是一首對好人沉下僚，庸才居高位的現實進行譏刺的歌詩。 詩的第一章是用賦的手法，將兩種不同的人兩種不同的遭際進行了對比。前兩句寫“候人”，後兩句寫“彼子”。 “候人”的形象是扛着戈扛着祋。顯示出這位小吏，扛着武器，在道路上執勤的辛苦情貌。 “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”鄭箋解爲“是子也”，用現代漢語說，即“那個（些）人”，或更輕蔑一些呼爲“他那（他們那些）小子”。“三百赤芾”如...
潘善祺 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
候人》出自《曹風》第一篇。國風中有很多詩站在百姓的角度嘲諷、怒罵當權者，這首詩與之不同，是以一個旁觀者的眼光，以“候人”，即在館驛迎來送往的下級官吏與新近提拔的三百權貴相對比，意在表達對曹共公用人不當的不滿。正如《毛詩序》所指出的，“刺共公遠君子而好近小人”。如“候人”般忠於職守的君子只能“寂莫沉下僚”，不但得不到重用，甚至家庭溫飽亦得不到保證，而普通百姓對於共公以及新興權貴的怨恨，就可想而知了。...
張傳友 · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“興也。此刺其君遠賢人，而近小人之辭。言彼候人而荷弋與祋者，宜也。彼其之子，而三百赤芾，何哉？晉文公入曹，數其不用禧負羈，而乘軒者三百人，其謂是歟？”“（三章）比也。薈兮蔚兮，言小人衆多而氣焰盛也。季女婉孌自保，不妄從人，而反飢困，言賢者守道而反貧賤也。” 明末清初王夫之《詩廣傳》：“奚爲薈蔚也？欺然而興，皴然而止，初終不相踐而面相欺也；歘然而合，欻然而離，情窮於達旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之視聽也，棘乎其相逼而行相奪也。”“奚以爲婉孌也？詞有切而不暴也，言色違而勿能捨也，約身自束而不逾分以相奪也。合則喜、離則憂，專一其依而唯恐不相獲也。”“有薈蔚之主，則必親薈蔚之臣，才相近而弗論其情也。詧魏徵之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗纔有大過人者，徵與遂良惡能與薈蔚之子爭一朝之飢飽哉！” 清代陳震《讀詩識小錄》：“三章逐漸說來，如造七級之塔，下一章則其千絲鐵網八寶流蘇也。”