《黃鳥》是諷刺秦穆公以人殉葬，痛悼“三良”的輓詩。 《左傳·文公六年》載：“秦伯任好卒（卒於周襄王三十一年，即公元前621年），以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎爲殉，皆秦之良也。國人哀之，爲之賦《黃鳥》。”據此，不僅詩的本事有信史可徵，作詩年代亦有據可考。《史記·秦本紀》亦載其事：“繆（穆）公卒，從死者百七十七人。秦之良臣子輿（車）氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，爲作歌《黃鳥》之...
秦惠民 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
交交：鳥鳴聲。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“交交，通作‘咬咬’，鳥聲也。”黃鳥：即黃雀。 棘：酸棗樹。一種落葉喬木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，雙關語。 從：從死，即殉葬。穆公：春秋時秦國國君，姓嬴，名任好。 子車：複姓。奄息：字奄，名息。下文子車仲行、子車針虎同此，這三人是當時秦國有名的賢臣。 特：傑出的人材。 “臨其穴”二句：鄭箋（jiān）：“謂秦人哀傷其死，臨視其壙，皆爲之悼慄。” 彼蒼者天：悲哀至極的呼號之語，猶今語“老天爺哪”。 良人：好人。 人百其身：猶言用一百人贖其一命。 桑：桑樹。桑之言“喪”，雙關語。 防：抵當。鄭箋：“防，猶當也。言此一人當百夫。” 楚：荊樹。楚之言“痛楚”。亦爲雙關。
簡介
《國風·秦風·黃鳥》爲先秦時代華夏族民歌。是《詩經》中的一篇詩歌。全詩三章，每章十二句。是春秋時秦人諷刺秦穆公以人殉葬，悲惋秦國優秀人才——子車氏三子的輓詩。此詩在藝術上的主要特點是雙關語的運用，增強了悽慘悲涼氣氛，渲染了以人爲殉的慘象，從而控訴了人殉制度的罪惡。
佳句
- 彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
翻譯
交交黃鳥鳴聲哀，棗樹枝上停下來。是誰殉葬從穆公？子車奄息命運乖。誰不讚許好奄息，百夫之中一俊才。衆人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘願赴泉臺。 交交黃鳥鳴聲哀，桑樹枝上歇下來。是誰殉葬伴穆公？子車仲行遭禍災。誰不稱美好仲行，百夫之中一干才。衆人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘願化塵埃。 交交黃鳥鳴聲哀，荊樹枝上落下來。是誰殉葬陪穆公？子車針虎遭殘害。誰不誇獎好針虎，百夫之中輔弼才。衆人悼殉臨墓穴，膽戰心驚痛活埋。蒼天在上請開眼，坑殺好人該不該!如若可贖代他死，百人甘願葬蒿萊。
賞析
這是棄婦之詩。 全詩三章。詩中的女子離開故鄉，遠嫁異國，結果遭到遺棄。她被棄之因，是因爲丈夫變心，另娶新人。每章首三句寫棄婦憤激之情。詩以黃鳥不要落在我的樹上，不要啄食我的糧食，興比新人不要佔據我的家室，不要侵吞我的家產。這種憤激之情，與《邶風·穀風》這首棄婦詩中的“毋逝我梁，毋發我笱”頗爲相似。每章中二句寫丈夫之薄情。丈夫變心之後，就一反常態，再也不肯善待自己。夫妻之間本應互敬互愛，白頭偕老，然...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
《黃鳥》是諷刺秦穆公以人殉葬，痛悼“三良”的輓詩。 《左傳·文公六年》載：“秦伯任好卒（卒於周襄王三十一年，即公元前621年），以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎爲殉，皆秦之良也。國人哀之，爲之賦《黃鳥》。”據此，不僅詩的本事有信史可徵，作詩年代亦有據可考。《史記·秦本紀》亦載其事：“繆（穆）公卒，從死者百七十七人。秦之良臣子輿（車）氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，爲作歌《黃鳥》...
秦惠民 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
《黃鳥》取自《秦風》，是秦國百姓控訴殘忍的殉葬制、悼念慘死的秦國壯士子車三兄弟的詩歌。全詩三章，每章十二句，分別敘述其中一人的殉葬過程，表達百姓對統治者的殘暴罪行的無比憤慨的情感。每章先描繪殉葬者生前奮勇殺敵的英雄氣概，他們爲國家所立下的赫赫戰功。這就表明三壯士實爲國家之干城，民族之精英，連這樣的豪傑之士也要他們陪葬，足見統治者傷天害理，喪盡天良。“臨其穴，惴惴其慄”一句揭露了活埋的事實，如實地寫...
賀聖迪、穆莊 · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
評價
南朝劉勰《文心雕龍》：昔三良殉秦，百夫莫贖，事均夭枉，《黃鳥》賦哀，抑亦詩人之哀辭乎？ 清段玉裁《毛詩故訓傳》卷十一：《黃鳥》，哀三良也。國人刺穆公以人從死，而作是詩也。 清陳繼揆《讀詩臆補》：惻愴悲號，哀辭之祖。 明顧炎武《日知錄集釋》卷十九：朱子作詩傳，至於秦黃鳥之篇，謂其初特出於戎翟之俗，而無明王賢伯以討其罪，於是習以爲常。則雖以穆公之賢，而不免論其事者，亦徒閔三良之不幸，而嘆秦之衰。至於王政不綱，諸侯擅命，殺人不忌，至於如此，則莫知其爲非也。