關於這首詩作者身份的推測,前人有兩種說法:其一,秦大夫所作。《詩序》以爲“(襄公)能取周地,始爲諸侯,受顯服,大夫美之故作是詩,以戒勸之”。其二,周遺民所作。方玉潤《詩經原始》雲:“此必周之耆舊,初見秦君撫有西土,皆膺天子命以治其民,而無如何,於是作此。”其最有力的推斷即是“其君也哉”一句。嚴粲《詩緝》雲:“‘其’者,將然之辭。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意爲:“這個人將成爲我們的君主嗎?”方玉...
曹光甫 · 先秦詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
終南:終南山,在今陝西西安市郊外。 條:樹名,即山楸。材質好,可制車板。 至止:到來。止,之。 錦衣狐裘:當時諸侯的禮服。《禮記·玉藻》:「君衣狐白裘,錦衣以裼之。」 渥(wò):塗。丹:赤石制的紅色顏料,今名硃砂。 紀:山角。堂:山上寬平處。宋·朱晦菴《詩集傳》:「紀,山之廉角也。堂,山之寬平處也。」一說紀和堂是兩種樹名,即杞柳和棠梨。 黻(fú)衣:黑色青色花紋相間的上衣。 繡裳:五彩繡成的下裳。當時都是貴族服裝。 將(qiāng)將:同「鏘鏘」,象聲詞。 壽考:高壽,長壽。 亡(wàng):通「忘」,忘記。
《國風·秦風·終南》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首讚美(或勸誡)秦君的詩。全詩二章,每章六句。此詩從終南有梅起興,引發詩人登山緬懷的感慨,以隆終南山,暗寓對秦公尊嚴身分的褒揚,也蘊含着期望秦公修德愛民不負衆望之意,寓戒於頌,含蓄巧妙。
終南山上可有什麼好風光?有高大山楸也有杏梅綻放。我君王登臨絕頂佇足下望,任風吹錦衣狐裳袂裾飛揚。紅潤的臉龐好像塗了油彩,真是氣度非凡偉大的君王。 終南山上可有什麼好風光?有杞柳輕拂也有漂亮甘棠。我君王登臨絕頂佇足四望,任風吹錦衣繡裳裾袂飛揚。精美佩玉隨身移步響叮噹,祝他福壽綿長萬民永不忘!
關於這首詩作者身份的推測,前人有兩種說法:其一,秦大夫所作。《詩序》以爲“(襄公)能取周地,始爲諸侯,受顯服,大夫美之故作是詩,以戒勸之”。其二,周遺民所作。方玉潤《詩經原始》雲:“此必周之耆舊,初見秦君撫有西土,皆膺天子命以治其民,而無如何,於是作此。”其最有力的推斷即是“其君也哉”一句。嚴粲《詩緝》雲:“‘其’者,將然之辭。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意爲:“這個人將成爲我們的君主嗎?”方玉...
曹光甫 · 先秦詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
關於這首詩作者身份的推測,前人有兩種說法:其一,秦大夫所作。《詩序》以爲“(襄公)能取周地,始爲諸侯,受顯服,大夫美之故作是詩,以戒勸之”。其二,周遺民所作。方玉潤《詩經原始》雲:“此必周之耆舊,初見秦君撫有西土,皆膺天子命以治其民,而無如何,於是作此。”其最有力的推斷即是“其君也哉”一句。嚴粲《詩緝》雲:“‘其’者,將然之辭。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意爲:“這個人將成爲我們的君主嗎?”方玉...
曹光甫 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
宋·朱晦菴《〈詩〉集傳》:此秦人美其君之辭,亦車轔、駟鐵之意也。