關於這首詩的主題，《毛詩序》認爲是諷刺晉昭公，說晉昭公“不能修道以正其國，有財不能用，有鐘鼓不能以自樂，有朝廷不能灑埽，政荒民散，將以危亡，四鄰謀取其國家而不知，國人作詩以刺之也”。這一說法毫無史實根據，不足爲信。我們從詩歌本身來考察，認爲它該是嘲諷一個守財奴式的貴族統治者的作品，郝懿行《詩問》雲：“《山有樞》，風（諷）吝嗇也。”可謂一語破的。也有人以爲這首詩是“刺儉而不中禮”之作（如季本《詩說解...
汪賢度 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
樞（舒shū）、榆（餘yú）、栲（考kǎo）、杻（扭niǔ）：皆爲樹木名。 隰（xí）：指低溼的地方。 曳（葉yè）：拖。婁：即“摟”，用手把衣服攏着提起來。《正義》：“曳婁俱是着衣之事。” 宛：通“菀”，萎死貌。 栲（kǎo）：《毛傳》：“栲，山樗（初chū，臭椿）。杻，檍（億yì）也。”《傳疏》：“山樗與樗不同。……葉如櫟木，皮厚數寸，可爲車幅，或謂之栲櫟。” 廷：指宮室。 掃（掃sào）：通“掃”。 考：敲。 保：佔有。 永：《集傳》：“永，長也。……飲食作樂，可以永長此日也。”
簡介
《山有樞》，《詩經·唐風》的一篇。爲先秦時代晉地漢族民歌。關於這首詩的主題，全詩三章，每章八句。《毛詩序》認爲是諷刺晉昭公，說晉昭公“不能修道以正其國，有財不能用，有鐘鼓不能以自樂，有朝廷不能灑掃，政荒民散，將以危亡，四鄰謀取其國家而不知，國人作詩以刺之也”。這一說法毫無史實根據，不足爲信。從詩歌本身來考察，認爲它該是嘲諷一個守財奴式的貴族統治者的作品。
翻譯
山坡上面有刺榆，窪地中間白榆長。你有上衣和下裳，不穿不戴箱裏裝。你有車子又有馬，不駕不騎放一旁。一朝不幸離人世，別人享受心舒暢。 山上長有臭椿樹，菩提樹在低窪處。你有庭院和房屋，不灑水來不掃除。你家有鍾又有鼓，不敲不打等於無。一朝不幸離人世，別人佔有心舒服。 山坡上面有漆樹，低窪地裏生榛慄。你有美酒和佳餚，怎不日日奏樂器。且用它來尋歡喜，且用它來度時日。一朝不幸離人世，別人得意進你室。
賞析
這是諷刺守財奴之詩。 全詩三章。詩以山上和窪地有各種樹木，興比富人佔有大量資財。但這個富人卻非常吝嗇。他有衣裳不穿不著，有車馬不馳不驅，有庭室不灑不掃，有鐘鼓不打不敲，有酒食不飲不喫，有琴瑟不彈不奏。要姑且以此享樂，要姑且以此消遣歲月。這些鋪陳敘述，便將這個貪婪的守財奴形象刻畫得活靈活現。人民極端厭惡這個守財奴，嘲笑地說道：“等你死了，這萬貫家財，就會全讓別人佔有享用。” 《詩序》說：“刺晉昭公也...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
關於這首詩的主題，《毛詩序》認爲是諷刺晉昭公，說晉昭公“不能修道以正其國，有財不能用，有鐘鼓不能以自樂，有朝廷不能灑埽，政荒民散，將以危亡，四鄰謀取其國家而不知，國人作詩以刺之也”。這一說法毫無史實根據，不足爲信。我們從詩歌本身來考察，認爲它該是嘲諷一個守財奴式的貴族統治者的作品，郝懿行《詩問》雲：“《山有樞》，風（諷）吝嗇也。”可謂一語破的。也有人以爲這首詩是“刺儉而不中禮”之作（如季本《詩說解...
汪賢度 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
現代作家、文學研究家錢鍾書：“此詩亦教人及時行樂，而以身後危言恫之，視《蟋蟀》更進一解。” 近代古典文學研究專家傅斯年：“及時行樂，而多含悲痛之意。”