就詩論詩，本篇勸人勤勉的意思非常明顯，可是《毛詩序》偏說是“刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔（憫）之，欲其及時以禮自虞（娛）樂也”。清方玉潤駁得好：“今觀詩意，無所謂‘刺’，亦無所謂‘儉不中禮’，安見其必爲僖公發哉？《序》好附會，而又無理，往往如是，斷不可從。”（《詩經原始》）對《詩序》說糾正較早的當是宋王質，其《詩總聞》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的內容則是“爲樂無害，而不已則過甚。...
蔣立甫 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
聿（yù）：作語助。莫：古“暮”字。 除：過去。 無：勿。已：甚。大（tài）康：過於享樂。 職：相當於口語“得”。居：處，指所處職位。 瞿（jù）瞿：警惕瞻顧貌；一說斂也。 逝：去。 邁：義同“逝”，去，流逝。 外：本職之外的事。 蹶（jué）蹶：勤奮狀。 役車：服役出差的車子。 慆（tāo）：逝去。 休休：安閒自得，樂而有節貌。
簡介
《國風·唐風·蟋蟀》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這首詩主要寫詩人感物傷時，勸誡自己和別人勤勉，或說有勸人及時行樂之意。全詩三章，每章八句。詩人有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發，語言自然中節，不加修飾。經考證，此詩是詩、樂、舞三位一體的藝術形式。它不僅有其獨特的樂舞意象，作爲一種意識形態也是對當時晉國時代特徵的反映。
翻譯
天寒蟋蟀進堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時去尋樂，日月如梭留不住。行樂不可太過度，本職事情莫耽誤。正業不廢又娛樂，賢良之士多警悟。 天寒蟋蟀進堂屋，一年匆匆臨歲暮。今不及時去尋樂，日月如梭停不住。行樂不可太過度，分外之事也不誤。正業不廢又娛樂，賢良之士敏事務。 天寒蟋蟀進堂屋，行役車輛也息休。今不及時去尋樂，日月如梭不停留。行樂不可太過度，還有國事讓人憂。正業不廢又娛樂，賢良之士樂悠悠。
賞析
就詩論詩，本篇勸人勤勉的意思非常明顯，可是《毛詩序》偏說是“刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔（憫）之，欲其及時以禮自虞（娛）樂也”。清方玉潤駁得好：“今觀詩意，無所謂‘刺’，亦無所謂‘儉不中禮’，安見其必爲僖公發哉？《序》好附會，而又無理，往往如是，斷不可從。”（《詩經原始》）對《詩序》說糾正較早的當是宋王質，其《詩總聞》指出“此大夫之相警戒者也”，而“警戒”的內容則是“爲樂無害，而不已則過甚。...
蔣立甫 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
《蟋蟀》是《唐風》的第一支民歌。唐“本帝堯舊都，在《禹貢》冀州之域，太行恆山之西，太原太嶽之野”，即今山西省中部一帶，南有晉水經過。“周成王以封弟叔爲唐侯”，到了姬叔虞的兒子燮，改國號爲晉，後徙曲沃，又徙居絳。因此所謂唐風，就是晉風。“其地土瘠民貧，勤儉質樸，憂深思遠，有堯之遺風”。（《詩集傳》）本詩所傳達的就是詩人所懷有的對國家的深深的憂思，希望國家的股肱之士居安思危，在享受閒暇時的樂趣的同時，...
張傳友） · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
評價
鄭玄《毛詩箋》：“憂深思遠’謂‘宛其死矣’、‘百歲之後’之類也。” 歐陽修《詩本義》：“考《序》及詩，但刺僖公不能以禮自娛樂爾。” 方玉潤《詩經原始》：“此真唐風也。其人素本勤儉，強作曠達，而又不敢過放其懷，恐耽逸樂，致荒本業，……今觀詩意，無所謂‘刺’，亦無所謂‘儉不中袍’，安見其必爲僖公發哉？《序》好附會，而又無理，往往如是，斷不可從。” 錢鍾書《管錐篇》：“按每章皆申‘好樂無荒’之戒，而宗旨歸於及時行樂。” 祝敏徹《詩經譯註》：“這是一首宣揚及時行樂的詩。詩人一方面說要抓緊時光享受，另一方面又要告戒自己不要享受過分，這樣才能長期保持享樂生活。” 高亨《詩經今注》：“這是統治階級的作品。宣揚人生及時行樂的思想，但又自警不要享樂太過，以免自取滅亡．” 陳子展《詩經直解》：“《蟋蟀》蓋士大夫憂思深遠，相樂相警，勉爲良士之詩。”