《甘棠》一詩的主旨，自古至今，惟藍菊蓀《詩經國風今譯》認爲是諷刺召伯之作，其他幾乎衆口一詞，均認爲是懷念召伯的詩作。如《毛詩序》雲：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南國。”鄭箋雲：“召伯聽男女之訟，不重煩百姓，止舍小棠之下而聽斷焉，國人被其德，說其化，思其人，敬其樹。”朱熹《詩集傳》雲：“召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下。其後人思其德，故愛其樹而不忍傷也。” 這首詩的寫作背景在《史記·...
昝、亮 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
蔽芾（fèi）：小貌。一說樹木高大茂密的樣子。 甘棠：棠梨，杜梨，落葉喬木，果實圓而小，味澀可食。 芾：盛貌。 蔽：謂可蔽風日也。 翦：同“剪”，伐，砍伐。 召（shào）伯：即召公，姬姓，封於燕。 茇（bá）：草舍，此處用爲動詞，居住。 敗：伐，毀壞。 憩：休息。 拜：拔也，一說屈、折。 說（shuì）：通「稅」，休憩，止息。
簡介
《國風·召南·甘棠》是先秦現實主義詩集《詩經》中的一章《國風·召南》的一篇。召公在治西方的時候，治理得當，人民和睦。等到他去世了，人們懷念他，連他種的樹都不忍心破壞，後人便作了這首詩來紀念他。全詩純用賦體鋪陳排衍，物象簡明，而寓意深遠，真摯懇切，體現了人民對召公的讚美和懷念。
翻譯
鬱鬱蔥蔥棠梨樹，不剪不砍細養護，曾是召伯居住處。 鬱鬱蔥蔥棠梨樹，不剪不毀細養護，曾是召伯休息處。 鬱鬱蔥蔥棠梨樹，不剪不折細養護，曾是召伯停歇處。
賞析
這是懷念召伯之詩。 俗話說：“愛屋及烏。”此詩所寫則是“愛人及樹”。這棵甘棠樹非同一般，它可以說是召伯顯赫政績的見證。《史記·燕召公世家》說：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹，不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。”即召公去世後，人們思召公之政，於是作此詩懷念他。 全詩三章。一章說：茂盛的甘棠樹，不要剪斷，不...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
《甘棠》一詩的主旨，自古至今，惟藍菊蓀《詩經國風今譯》認爲是諷刺召伯之作，其他幾乎衆口一辭，均認爲是懷念召伯的詩作。如《毛詩序》雲：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南國。”鄭箋雲：“召伯聽男女之訟，不重煩百姓，止舍小棠之下而聽斷焉，國人被其德，說其化，思其人，敬其樹。”朱熹《詩集傳》雲：“召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下。其後人思其德，故愛其樹而不忍傷也。” 這首詩的寫作背景在《史記...
昝亮 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
轅固《齊詩》：召公，賢者也，明不能與聖人分職，常戰恐懼，故舍於樹下而聽斷焉，勞身苦體，然後了與聖人齊。……爲民愛力，不奪須臾，故召伯聽斷於甘棠之下，爲妨農業之務也 顧廣譽《學詩詳說》：不言愛其人，而言愛其所茇之樹，則其感戴者益深；不言當時之愛，而言事後之愛，則懷其思者尤遠。 朱熹《詩集傳》：召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下。其後人思其德，故愛其樹而不忍傷也。 方玉潤《詩經原始》：他詩煉字一層深一層，此詩一層輕一層，然以輕而愈見珍重耳。