國風 · 周南 · 麟之趾

麟：麒麟，中國古代傳說中的仁獸。它有蹄不踏，有額不抵，有角不觸，被古人看作至高至美的野獸，因而把它比作公子、公姓、公族的所謂仁厚、誠實。現代生物學家或以爲的長頸鹿。趾：足，指麒麟的蹄。
振振（zhēn）：誠實仁厚的樣子。公子：與公姓、公族皆指貴族子孫。
於（xū）：通“籲”，嘆詞。于嗟：嘆美聲。
定：通“顁（dìng）”，即額頭。
公姓：諸侯之子爲公子，公子之孫爲公姓。或曰公姓猶言公子，變文以協韻。
公族：公侯同祖的子孫。

《國風·周南·麟之趾》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是讚美諸侯公子的詩歌。此詩以麒麟比人，祝賀人家多子多孫，且子孫品德高尚，如同麒麟。全詩三章，每章三句。三章回旋往復，反覆唱嘆，通過視覺意象與聽覺效果的交匯，營造出一種興奮、熱烈的詩情畫意。

麒麟腳蹄不踢人，仁厚有爲公子們。你們個個像麒麟！
麒麟額頭不撞人，仁厚有爲公姓們。你們個個像麒麟！
麒麟尖角不傷人，仁厚有爲公族們。你們個個像麒麟！

宋代嚴粲《詩輯》：“有足者宜踶，唯麟之足，可以踶而不踶；有額者宜抵，唯麟之額，可以抵而不抵；有角者宜觸，唯麟之角，可以觸而不觸。”
宋代朱熹《詩集傳》：“序以《關雎》之應得之。”“文王后妃德修於身，而子孫宗族皆化於善。故詩人以麟之趾，興公之子，言麟性仁厚，故其趾亦仁厚。文王后妃仁厚，故其子亦仁厚。然言之不足，故又嗟嘆之，言是乃麟也。何必麇身牛尾而馬蹄，然後爲王者之瑞哉！”
清代王先謙《詩三家義集疏》：“《麟趾》，美公族之盛也。”