這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：“仲春，令會男女。”朱熹《詩集傳》雲：“然則桃之有華（花），正婚姻之時也。”可見周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，爲新娘唱了一首讚歌。舊說如《毛序》等以爲與后妃君王有關，爲今人所不取。 全詩分爲三章。第一章以鮮豔的桃花比喻新娘的年輕嬌美。人們常說：第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。《詩...
徐培均 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。 灼灼：花朵色彩鮮豔如火，明亮鮮豔的樣子。華：同「花」。 之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱「歸」。於：去，往。 宜：和順、親善。 蕡（fén）：草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。有蕡即蕡蕡。 蓁（zhēn）：草木繁密的樣子，這裏形容桃葉茂盛。
簡介
此詩爲《詩經·周南》第六篇。爲先秦時代華夏族民歌。全詩三章，每章四句。是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。此詩以桃花起興，爲新娘唱了一首讚歌。全詩語言優美精煉。不僅巧妙地將「室家」變化爲各種倒文和同義詞，而且反覆用一「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成爲中國古典文學現實主義傳統的源頭。
佳句
- 桃之夭夭，灼灼其華。
- 之子於歸，宜其室家。
翻譯
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。 桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。 桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心攜手家和睦。
賞析
這是祝賀女子出嫁之詩。 全詩三章。每章前二句皆爲興體，且具有象徵的作用。一章以桃樹盛壯、桃花鮮豔，象徵女子年輕貌美。這個女子出嫁，會使家庭和順。二章以桃樹盛壯、桃實圓大，象徵女子體健多子。這個女子出嫁，會使家庭興旺。三章以桃樹盛壯、桃葉繁茂，象徵女子品性篤厚。這個女子出嫁，會使家人幸福。 由於前二句形象鮮明而生動，故而能引發出優美的聯想，從而使得後二句祝頌之詞變得可感可觸，給人以深刻的印象。 此詩...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：“仲春，令會男女。”朱熹《詩集傳》雲：“然則桃之有華（花），正婚姻之時也。”可見周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，爲新娘唱了一首讚歌。舊說如《毛序》等以爲與后妃君王有關，爲今人所不取。 全詩分爲三章。第一章以鮮豔的桃花比喻新娘的年輕嬌美。人們常說：第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。《...
徐培均 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
如果說《關雎》歌詠的是男子對意中少女的愛慕，那麼《桃夭》則與之相對，詩中表達的是對新婚女子純潔、美麗的讚美和婚後幸福、美滿家庭生活的祝願。在這點上，較之漢儒所謂“美后妃之德”的庸俗論調，清朝方玉潤的看法更爲客觀。他在《詩經原始》中提出“桃夭”是一首“詠新婚詩”，“與《關雎》同爲房中樂，如後世催妝坐筵等詞。”“《關雎》從男求女一面說，此從女歸男一面說，互相掩映，同爲美俗”。雖然事實上和《關雎》一樣，...
張傳友 · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
評價
毛傳：桃夭，后妃之所致也。不妬忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。 朱熹《詩集傳》：然則桃之有華（花），正婚姻之時也。