晚唐好幾個皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長生，以至服金丹中毒死去。這首詩便是諷刺求仙之虛妄。 瑤池是古代神話中仙人西王母居住的地方。詩中的“阿母”即西王母，《漢武故事》中稱西王母爲“玄都阿母”。據《穆天子傳》記載：周穆王西遊至崑崙山，遇西王母，西王母在瑤池設宴招待他。臨別，西王母作歌贈之曰：“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將（希望）子毋死，尚能復來。”穆王答歌曰：“比及三年，將復（返）...
王思宇 · 唐詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母爲天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母爲“玄都阿母”。綺窗：繪飾如綺之窗戶。呂向注：“綺窗，雕畫若綺也。” 黃竹歌：逸詩，也作《黃竹詩》。《穆天子傳》卷五：“丙辰，天子游黃臺之丘，獵於蘋澤，有陰雨，天子乃休。日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民。詞曰‘我祖黃竹，囗員閟寒’云云。”按此借《黃竹》哀歌以寓穆王之崩。 八駿：傳說周穆王有八匹駿馬，可日行三萬裏。《列子》、《穆天子傳》等記載不一。
簡介
晚唐迷信神仙之風極盛，最高統治者尤最，好幾個皇帝因服丹藥妄求長生而喪命。這首詩是借周穆王西遊遇仙人西王母的神話，加以生髮，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩虛構了西王母盼不到周穆王重來，暗示穆王已故的故事情節，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對立。詩人不作正面議論，而卻以西王母心中的疑問作詰。構思巧妙，用心良苦，諷刺辛辣，韻味無窮。
翻譯
西王母在瑤池上把綺窗打開； 只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。 八駿神馬的車子日行三萬裏； 周穆王爲了何事違約不再來？
賞析
前二句謂西王母在瑤池打開綺窗等待周穆王重來相會，她耳畔還留着《黃竹歌》的悲聲，甚是思念。後二句謂穆王有八駿，西行並不困難，爲何不再來呢？暗示穆王已死，求仙虛妄。
李商隱詩全集 · 崇文書局
本詩是李商隱的一首隱約幽微之作。 《穆天子傳》載，周穆王西遊至崑崙山，西王母宴之於瑤池。臨別，西王母爲天子謠，曰：“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？”天子答之，曰：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”表示三年之後再來。詩作前兩句說西王母在瑤池上把雕飾精美的窗戶打開等待，只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。瑤池，西王母所居之地。阿母，即西王母，《武帝內...
黃鳴 · 唐詩三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
晚唐好幾個皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長生，以至服金丹中毒死去。這首詩便是諷刺求仙之虛妄。瑤池是古代神話中仙人西王母居住的地方。詩中的“阿母”即西王母，《漢武故事》中稱西王母爲“玄都阿母”。據《穆天子傳》記載：周穆王西遊至崑崙山，遇西王母，西王母在瑤池設宴招待他。臨別，西王母作歌贈之曰：“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將（希望）子毋死，尚能復來。”穆王答歌曰：“比及三年，將復（返）而...
王思宇 · 李商隱詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社