行路難三首

行路難：樂府《雜曲歌辭》調名，古樂府道路六曲之一，亦有變行路難，內容多寫社會道途艱難及離別悲傷之意，多以「君不見」爲首，後鮑照擬作爲多。
樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金爲飾。
清酒：清醇的美酒。
鬥十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。
玉盤：精美的食具。
珍羞：珍貴的菜餚。羞，同「饈」，美味的食物。
直：通「值」，價值。
投箸（zhù）：丟下筷子。箸，筷子。
茫然：無所適從。
塞：堵塞。
太行：太行山，現山西、河南、河北三省交界處。
雪滿山：一作「雪暗天」。詳細說明：根據《平水韻》來看，這裏一句的「川」和下一句的「邊」都是屬於下平一先，而「山」屬於上平十五刪。而「天」纔是同在下平一先中的字。《平水韻》是後人總結唐人的用韻，總結的時候不可能把「山」這樣的常見字放錯位置，更不可能忽略這篇李白的名篇。
「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」句：暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧，一作「坐」。
「多岐路，今安在。」句：岔道這麼多，如今身在何處？岐，一作「歧」；安，哪裏。
長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：「願乘長風破萬里浪。」
會：當。
雲帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在雲霧之中。
濟：渡過。
滄海：大海。
社：古二十五家爲一社。
白狗：一作「白雉」。
彈劍：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。
擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。
折節：一作「折腰」。
歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。
首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之……遂餓死於首陽山。」《索引》：「薇，蕨也。」按薇、蕨本二草，前人誤以爲一。
含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：「何不隱汝形，藏汝光？」
自古賢達人：鮑照《擬行路難》：「自古聖賢盡貧賤」。《史記·蔡澤列傳》：「四時之序，成功者去。……商君爲秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死於杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種爲越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至於身？」
子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：「吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中。」又見《國語·吳語》。
陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害於軍中，臨終嘆曰：「華亭鶴唳，豈可復聞乎？」
李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，後被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：「……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？」《索引》：「稅駕，猶解駕，言休息也。」
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯。《史記·李斯列傳》：「二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：『吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！』」《太平御覽·卷九二六》：「《史記》曰：『李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。』」
秋風忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰傳》：「張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……爲大司馬東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈官數千裏，以要名爵乎？』遂命駕而歸。……或謂之曰：『卿乃縱適一時，獨不爲身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一杯酒。』時人貴其曠達。」

《行路難三首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難後的感慨。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使作品具有獨特的藝術魅力，成爲後人廣爲稱頌的千古名篇。全詩蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。

【其一】
金盃中的美酒一斗價十千，玉盤裏的菜餚珍貴值萬錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。拔出寶劍環顧四周，心裏一片茫然。
想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍佈高山。
遙想當年，姜太公溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
【其二】
大道雖寬廣如青天，唯獨沒有我的出路。
我不願意追隨長安城中的富家子弟，去搞鬥雞走狗一類的賭博遊戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節，那不合我心意。
韓信發跡之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超羣遭漢朝公卿妒忌。
君不見古時燕昭王重用郭隗，擁彗折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能爲君主效力。
而今燕昭王之白骨已隱於荒草之中，還有誰能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
【其三】
不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居首陽采薇而食。
在世上活着貴在韜光養晦，爲什麼要隱居清高自比雲月？
我看自古以來的賢達之人，功績告成之後不自行隱退都死於非命。
伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局爲苦。
陸機是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身後千年的虛名？

《唐詩品彙》：劉雲：結得不至鼠尾，甚善，甚善。
《李杜詩通》：《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，後鮑照擬作爲多。白詩似全效照。
《唐宋詩醇》：冰寒雪滿，道路之難甚矣。而日邊有夢，破浪濟海，尚未決志於去也。後有二篇，則畏其難而決去矣。此蓋被放之初述懷如此，真寫得「難」字意出。
《李太白詩醇》：句格長短錯綜，如縛龍蛇。
劉鑑《合刻李杜分體全集序》：青蓮《梁父》、《行路》諸吟，《巧言》、《巷伯》之倫也。
《李太白詩醇》：嚴雲：「天衢」亦是常語、作喻卻奇。又云：第四句極粗，極雅。短句作結，結法警拔，寄託兀傲。