《將（狇犻ā狀犵）進酒》原爲漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意譯即“勸酒歌”。 李賀這首詩以精湛的藝術技巧表現了詩人對人生的深切體驗。其藝術特色主要可分以下三點來談。 一、多用精美名物，辭采瑰麗，且有豐富的形象暗示性，詩歌形式富於繪畫美。 此詩用大量篇幅烘托及時行樂情景，作者似乎不遺餘力地搬出華豔辭藻、精美名物。前五句寫筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中餚饌是“烹龍炮鳳”，...
周嘯天 · 唐詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
將進酒：原是漢樂府短蕭鐃歌的曲調，這裏意爲“勸酒歌”。 鍾：盛酒的器皿。 琥珀：色黃淨，喻指美酒。 槽酒：釀酒的器皿。 真珠紅：名貴的紅酒。真珠，喻酒色的柔潤瑩潔。 玉脂泣：比喻油脂在烹煮時發出的聲音。 羅屏：一作“羅幃”。 龍笛：長笛。 鼉（tuó）鼓：用鼉皮製作的鼓。鼉，揚子鱷。 酩酊：大醉。 劉伶：晉人，“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱，著有《酒德頌》。
簡介
《將進酒》是唐代詩人李賀創作的一首樂府詩。這首詩前四句寫筵席之華貴豐盛；五、六句寫動態的歌舞；七、八兩句點明宴飲的時間；最後引用古人以反語結束。這首詩前面極寫美酒佳餚歡歌妙舞，人生之享樂似乎莫過於此，結尾突然翻轉，出人意料地推出死亡的意念和墳墓的枯寞冷落。在巨大的反差中，詩人強調的是生的快樂和死的悲哀，而在生死的對比中，詩人着意表現的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。
佳句
- 勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！
- 烹龍炮鳳玉脂泣，羅屏繡幕圍香風。
翻譯
明淨的琉璃杯中，斟滿琥珀色的美酒，淅淅瀝瀝槽牀滴，濃紅恰似火齊珠，煮龍肝，爆鳳髓，油脂白，點點又似淚珠湧，錦鄉帷簾掛廳堂。 春意呵濃濃，笛聲悠揚如龍吟，敲起皮鼓響咚咚，吳娃楚女，輕歌軟舞，其樂也融融，何況春光漸老日將暮，桃花如雨，飄落滿地紅。 勸世人，不如終日醉呵呵，一日歸黃土，縱是酒仙如劉伶，望一杯，也只是，癡人說夢。
賞析
本篇是從宋元講史平話《宣和遺事》中節選的故事片段。 宋徽宗趙佶是位有名的風流皇帝，他書畫文學、儒釋道教，樣樣皆精；品竹調絲、聲色歌舞，無般不愛，可謂藝術稟賦、浪子習氣集於一身。這樣的人，若做名士，當然無可非議；但是做皇帝，則難免會怠棄國政，恣行無稽，疏斥正士，狎近奸諛。例如，他爲了築艮嶽，就不惜民力，派人大肆搜刮江南的奇花怪石；後宮佳麗三千，尚不遂意，還要私幸娼妓，真是縱慾無度，玩物喪志。難怪他...
紀德君 · 唐宋小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩爲勸酒歌。大意謂面對美酒、佳餚、歌舞當及時行樂，美好的人生如豔麗的桃花一樣短暫。吳企明以“紅酒”爲江南特產，認定詩爲長吉元和十一年（816）南遊時所作。劉衍認爲是長吉自抒懷抱，作於元和九年（814）告別長安友人時。陳貽焮說：“詩中前段關於人間樂事瑰麗而誇大的描寫，既已極力反襯死的可悲，而後段奉勸終日醉酒以遣暮春愁思之辭，卻又回過來表露了生的無聊。這樣，就十分生動而真實地將落魄人們內心深處所隱藏的...
李賀全集 · 崇文書局
精美的酒樽中盛有琥珀似的美酒，酒槽中還時時飄來陣陣酒香，案上排滿了珍異的佳餚，正在烹製美味的釜中吱吱作響，詩人李賀在華美的羅繡帷幕環繞中觀賞歌舞昇平的景象。龍笛和鼉鼓合奏出聲聲悅耳的音樂，圓潤動聽的歌喉，優雅的舞姿，使作者沉醉在一片輕歌曼舞之中。縱酒歡歌吧，及時行樂吧！你看青春將逝，日也近暮，春已殆盡，曾經灼灼其華的桃花如今香消玉殞、亂如紅雨。時光易逝，人生短促，轉眼滄海桑田，於是，他勸友人不如終...
張程 · 唐詩鑑賞辭典 · 崇文書局
評價
宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集》、《復齋漫錄》：長吉有“桃花亂落如紅雨”之句，以此名世。餘觀劉禹錫雲：“花枝滿空迷處所，搖動繁英追紅雨。”劉、李出於一時，絕非相剽竊也。 明·楊慎《升庵詩話》：東坡詩“山中故人應有招我歸來篇”，十一言也。“我不敢效我之自逸”，亦可作兩句：若長吉“酒不到劉伶墳上土”八言，一句渾全。 清·沈德潛《唐詩別裁》：佳句，不須雕刻（“桃花亂落”句）。達人之言（最後二句）。 清·方扶南《李長吉詩集批註》：太似鮑照，無可取。結，差可人意。 清·史承豫《唐賢小三昧集》：此長吉詩之最接近人、最可法者。風調從太白來。 清·潘德輿《養一齋詩話》：“微雨從東來，好風與之俱”，古詩也，上也。“珠簾幕卷西山雨”，律之古也，次也。“桃花亂落如紅雨”、“梨花一枝春帶雨”，詞之詩也，下也。 清·宋宗元《網師園唐詩箋》：悲咽，令人腸斷（最後二句）。