《論語》以一個人物,即孔子爲中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。本篇的主要內容就是描寫孔子與他的弟子的關係,記錄孔子對他們的評價。書中從事各種活動、面貌神態性格各異的諸弟子烘托了孔子形象。孔子的思想和美德經常在同其弟子的關係中表現出來,而這些弟子的言行在...
施忠連 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
先進:指先學習禮樂而後再做官的人。 野人:樸素粗魯的人或指鄉野平民。 後進:先做官後學習禮樂的人。 君子:這裏指統治者。
本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;“過猶不及”等。這一篇中包括孔子對弟子們的評價,並以此爲例說明“過猶不及”的中庸思想;學習各種知識與日後做官的關係;孔子對待鬼神、生死問題的態度。最後一章裏,孔子和他的學生們各述其志向,反映出孔子政治思想上的傾向。
孔子說:“先學習禮樂而後再做官的人,是(原來沒有爵祿的)平民;先當了官然後再學習禮樂的人,是君子。如果要先用人才,那我主張選用先學習禮樂的人。”
《論語》以一個人物,即孔子爲中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。本篇的主要內容就是描寫孔子與他的弟子的關係,記錄孔子對他們的評價。書中從事各種活動、面貌神態性格各異的諸弟子烘托了孔子形象。孔子的思想和美德經常在同其弟子的關係中表現出來,而這些弟子的言行在...
施忠連 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社