中國曆來被稱爲“禮儀之邦”。“禮”不僅是些具體的禮節儀式，而且包括古代社會一系列制度以及相關的宗教、政治、倫理等思想觀念。“禮”在中國古代社會的政治文化生活中有着重要的地位。到了周代，禮儀制度已發展到了相當完備的程度。這在以後被稱爲“禮經”的《周禮》、《儀禮》、《禮記》中，充分體現出來。 孔子以繼承中國古代文化爲己任。他對周代的禮儀制度有着濃厚的興趣，由衷地讚歎說：“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從...
夏乃儒 · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
季氏：魯國正卿季孫氏，即季平子。 八佾：佾音ｙì，行列的意思。古時一佾8人，八佾就是64人，據《周禮》規定，只有周天子纔可以使用八佾，諸侯爲六佾，卿大夫爲四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。 可忍：可以忍心。一說可以容忍。
簡介
《八佾》篇包括26章。本篇主要內容涉及“禮”的問題，主張維護禮在制度上、禮節上的種種規定；孔子提出“繪事後素”的命題，表達了他的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。本篇重點討論如何維護“禮”的問題。
翻譯
孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什麼事情不可狠心做出來呢？”