此曲表現作者隱居山中“安閒心自足”的情趣,以典雅、蘊藉、意境深遠見長。 韓愈的《送李願歸盤谷序》主要是寫李願隱居盤谷之樂,“嗟盤之樂兮,樂且無央。”蘇軾譽此文爲唐代文章之冠。張可久書寫此序,暗示自己與李願爲同調,隱於山中之樂與隱於盤谷之樂也正相同。書寫此序在醉後,醉後抒發之情常出自肺腑,走筆成章,也最能將感情傾注於毫端。 抬起惺忪的醉眼向遠方望去,那座座秀麗的青山簡直像是北宋著名山水畫家的一幅絕妙...
童健 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局
李願盤谷序:韓愈有《鄭李願歸盤谷序》,言盤谷“泉甘而土肥”,是“隱者之所盤旋”的地方。生活在那裏,“採于山,美可茹;釣於水,鮮可食。”正是作者“山中”生活的一個寫照。 范寬圖:范寬,字中立,北宋著名的畫家。對秦隴間峯巒渾厚峻拔的形象,描繪逼真。陸游《初冬雜題》詩:“身在范寬圖畫裏,小樓西角剩憑闌。” 鶴骨清癯:言清瘦如鶴骨之嶙峋。清癯,清瘦。 蝸殼:喻狹小如蝸牛殼的圓形屋子。三國時焦先和楊沛作圓舍,形如蝸牛殼,稱爲蝸牛廬。蘧廬:旅館,客舍。《莊子·天運》:“先王之蘧廬。”成玄英疏:“蘧廬,客舍。” “蹇驢”三句:唐孟浩然、賈島、李賀等著名詩人,都用策蹇驢,踏風雪,尋詩料的故事,此用其意。 咱:元代口語中的助詞,相當於現代漢語中的“着”。 五花:唐人把馬鬃剪成三簇的叫三花,剪成五簇的叫五花。李白《將進酒》:“五花馬,千金裘,呼兒將去換美酒,與爾同消萬古愁。” 何處垂楊下:王維《少年行》:“相逢意氣爲君飲,繫馬高樓垂楊邊。”這裏化用其意。
此曲表現作者隱居山中“安閒心自足”的情趣,以典雅、蘊藉、意境深遠見長。 韓愈的《送李願歸盤谷序》主要是寫李願隱居盤谷之樂,“嗟盤之樂兮,樂且無央。”蘇軾譽此文爲唐代文章之冠。張可久書寫此序,暗示自己與李願爲同調,隱於山中之樂與隱於盤谷之樂也正相同。書寫此序在醉後,醉後抒發之情常出自肺腑,走筆成章,也最能將感情傾注於毫端。 抬起惺忪的醉眼向遠方望去,那座座秀麗的青山簡直像是北宋著名山水畫家的一幅絕妙...
童健 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局
開篇點明作者是在酒後作的此曲。“醉餘,草書”僅僅四個字就反映了作者的生活狀態,縱然是喝醉酒,但仍然保持有文人的涵養,一舉一動依舊文雅。“李願盤谷序”指韓愈的《送李願歸盤谷序》。該文言盤谷“泉甘而土肥”,是“隱者之所盤旋”的地方。生活在那裏,“採于山,美可茹;釣於水,鮮可食”。其實,這篇序文正是作者山中生活的一個寫照,從中可以看出作者對閒適生活的喜愛。 “青山一片范寬圖”用了誇張的手法,對山中風景大...
郭洋洋 陳鵬 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
“癭杯,玉醅,夢冷蘆花被”描繪出作者在湖上酒醒夢迴的悽清寂寥。1314年秋天,貫雲石南遊途中經過梁山泊。貫雲石喜愛那裏一個漁翁的蘆花被,漁翁要他用詩來交換。貫雲石揮筆寫下七律《蘆花被》:“採得蘆花不涴塵,翠蓑聊復藉爲茵。西風颳夢秋無際,夜月生香雪滿身。毛骨已隨天地老,聲名不讓古今貧。青綾莫爲鴛鴦妒,欸乃聲中別有春。”這首詩廣爲流傳,這件事也傳爲佳話。貫雲石頗以此事自得,乾脆就以“蘆花道人”自居,並...
陳鵬 郭洋洋 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
曲子以一個女子的口吻,描寫了其愛情生活中的一個小插曲。曲雖短小,但寫得頗爲生動有趣。 “與誰,畫眉”即給誰在畫眉?一個問句,不知是文中妻子問丈夫還是作者在問女子的丈夫。“畫眉”爲典故。《漢書·張敞傳》記載:“(張敞)又爲婦畫眉,長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之,對曰:‘臣聞閨房之內,夫婦之私,有過於畫眉者。’上愛其能,弗備責也。”後用爲夫婦或男女相愛的典實。“畫眉”令人想起舉案齊眉的和諧溫暖...
郭洋洋 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局