湯顯祖是著名的戲曲家，他的臨川四夢蜚聲海內外，後來，清人蔣士銓又以湯顯祖爲主人公寫了一部《臨川夢》，好比莊周化蝶，夢中有夢。在古代，一個好的文學家可以終生不接觸戲劇，但是一個好的戲劇家則必須首先有深厚的文學功底，要想寫出優美的曲辭，沒有充分的才情和深厚的學識是肯定不能成功的。湯顯祖出生於一個書香世家，父祖輩俱有文名，且十分注重對子弟的教育，湯氏家塾的老師居然是人稱近溪先生的羅汝芳，他是明代泰州學派...
田松青 · 歷代賦鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
稼說送張琥
曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、銍 、耰、艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟。此豈能復有美稼哉？
古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。三十而後仕，五十而後爵。信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以爲不足，而衆已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
子歸過京師而問焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語之。
詩集
註解
曷：古同“盍”，何不。 斂：收拾，此處意爲收割 銍：鐮刀。 耰：搗土塊的農具。 艾：通“刈”，收割。 閔：勉，勉力。
簡介
本文是蘇軾寫給好友的，也可以看做是一篇贈序。全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收穫成果作比，爲下文的治學之道做了很好的鋪墊。
佳句
- 博觀而約取，厚積而薄發。
翻譯
你(何不)可曾觀察過富人怎麼種莊稼的嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有餘。他們的土地又好又多，就可以實行休耕輪作，土地的肥力便能夠保全；他們的糧食充足而有餘，那麼耕種就能夠常常不誤季節，收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之後進行。所以富人的莊稼往往很好，秕子少，產量高，長時間存放也不會腐爛。 如今我這個十口之家，卻總共只有百畝土地。每一寸土地都拿來利用，日日夜夜期盼着收穫，辛勤耕作、收穫，充分利用土地，把莊稼種得像魚鱗一般密集，因此土地養分就被用盡了。耕種常常搶不上季節，收割又往往來不及等到莊稼成熟。這樣怎麼還會有好收成呢？ 古代的人，他們的才幹並沒有超過現代人的地方。他們平日裏注意自身修養並且不敢貿然行事，等候着思想才華完全成熟，那種勉力的樣子，就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育，使他堅強健壯起來；對才智缺乏者注意教養，使他逐漸充實起來。三十歲以後纔出來做官，五十歲以後再求加官封爵。在長時期的屈身之中伸展，在準備充足之後再發揮作用；就像水流淌於充溢之後，箭發射於滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過現代人、如今的君子不如古人的原因啊! 我從小就有用功學習的志向，不料能早早地與您同科考中，不過您的成功，也不能說不早啊!我現在雖然想到自以爲還很不夠，但衆人卻已經胡亂地稱頌我了。唉，您要擺脫這種狀況而致力於學習啊!在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此爲止了。 您回去時路過京城打聽一下，有名叫蘇轍、字子由的人，是我弟弟，請您將這些話也轉告他。
賞析
王羲之辭會稽內史後，決心不再爲官，這一決心就表現在這篇誓墓文中。一個人不願爲官何必要大動干戈到父母墳上去設誓呢？這種怪現象是與當時的社會環境分不開的。晉代的官場由高門士族所把持，士族中的名士，統治者總要千方百計地將他們徵召出來，授以官職，爲鞏固本階級統治服務。王羲之爲了向最高統治者表達不願爲官的決心，就別出心裁，來了一個誓墓的舉動。據《晉書》記載，他的這一舉動獲得了預期的效果，“朝廷以其誓苦，亦不...
葉晨暉 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
封建科舉取士制度始於隋大業三年（609），就其初創時用意，原在選拔才士，通過特定的各級考試後，量材錄用。應該說，這制度在其實行過程中曾一度產生過積極作用，使大批寒門士子經過自身努力進取，實施“治國平天下”的抱負。任何封建體制在發展演變過程中都必然日漸衰朽，科舉制也不例外。這制度誠然埋沒了無數才士，但也必須看到它又確實發現過無數人才。一種制度的腐朽有多方面原因，從士子角度講，逐漸形成的視此爲升官發財...
嚴迪昌 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社