《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈淨化之後所寫。它是六朝書札名篇,與吳均的《與宋元思書》可稱雙璧。謝中書即謝微,與陶弘景皆卒於大同二年(536)。謝微任中書舍人的後限是公元526年,任中書郎在公元532年,都在陶弘景七十歲以後。故此篇當爲陶弘景晚年所作。 這篇駢文山水小札,引起後世選家的普遍注意,是因它清麗明淨而富於含蘊,與充斥在齊、梁文壇上那些繁縟浮豔、內容空虛的駢體文大異其趣,也與作者早年所...
魏明安 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
答:回覆。 謝中書:即謝徵,字元度,陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機密文書),所以稱之爲謝中書。 書:即書信,古人的書信又叫「尺牘」或「信札」,是一種應用性文體,多記事陳情。 山川:山河。 共談:共同談賞的。 五色交輝:這裏形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤爲正色;交輝,指交相輝映。 青林:青蔥的樹林。 翠竹:翠綠的竹子。 四時:四季。 俱:都。 歇:消。 亂:此起彼伏。 夕日欲頹:太陽快要落山了。頹,墜落。 沉鱗競躍:潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚。競躍,競相跳躍。 實:確實,的確。 欲界:佛家語,佛教把世界分爲欲界,色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六慾的衆生所處境界,即指人間。 欲界之仙都:即人間仙境。仙都,仙人生活在其中的美好世界。 康樂:指南朝著名山水詩人謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封爲康樂公。是南朝文學家。 復:又。 與(yù):參與,這裏有欣賞領略之意。 奇:指山水之奇異。
此文是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端:「山川之美,古來共談」,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想。 作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,堪稱六朝山水小品名作。
山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峯聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裏實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈淨化之後所寫。它是六朝書札名篇,與吳均的《與宋元思書》可稱雙璧。謝中書即謝微,與陶弘景皆卒於大同二年(536)。謝微任中書舍人的後限是公元526年,任中書郎在公元532年,都在陶弘景七十歲以後。故此篇當爲陶弘景晚年所作。 這篇駢文山水小札,引起後世選家的普遍注意,是因它清麗明淨而富於含蘊,與充斥在齊、梁文壇上那些繁縟浮豔、內容空虛的駢體文大異其趣,也與作者早年所...
魏明安 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
陶弘景早年遊歷訪道時足跡遍及江浙的名山勝水,三十七歲退隱茅山,後在江南佳麗的山水中度過了四十四個春秋。《答謝中書書》中凝聚了他激賞江南山林的情韻。這情韻,首先表現爲作者山水意識的強烈與深湛。“山川之美,古來共談”,看似平平敘說,實則包孕很廣。自從孔子說了“智者樂水,仁者樂山”(《論語·雍也》)以後,山水在人們的眼裏常有性格的隱現。接着莊周更講了“山林與!皋壤(原野)與!使我欣欣然而樂與?”(《莊子...
魏明安 · 中小學生必背古詩文(小學、初中) · 上海辭書出版社