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道德經(第七十六章)

人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

詩集

註解

柔弱:指人活着的時候身體是柔軟的。
堅強:指人死了以後身體就變成僵硬的了。
草木:一本在此之前有“萬物”二字。
柔脆:指草木形質的柔軟脆弱。
枯槁:用以形容草木的乾枯。
死之徒:徒,類的意思,屬於死亡的一類。
生之徒:屬於生存的一類。
兵強則滅,木強則折:一本作“兵強則不勝,木強則兵”。

佳句

  • 人之生也柔弱,其死也堅強。
  • 強大處下,柔弱處上。

翻譯

人活着的時候身體是柔軟的,死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的,死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類,柔弱的東西屬於生長的一類。因此,用兵逞強就會遭到滅亡,樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的,總是處於下位,凡是柔弱的,反而居於上位。

賞析

本章老子在《三十六章》《四十三章》之後又一次闡述他的“貴柔”思想。在本章,老子從觀察到的客觀事物出發得出一個結論:柔弱的東西最強大、柔弱最終趨向生存、柔弱處在上面,而強大的東西最無力、強大最終趨向死亡、強大將處在下面。老子還舉出活人的身體柔軟而死後屍體僵硬、草木活着枝條柔軟而死後變得乾硬等事例來說明這點。老子還將柔弱勝剛強的觀點用到軍事等其他領域,認爲軍隊如果強大就會遭到挫敗、滅亡。
對於老子從人...

劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社