本章爲老子的戰爭觀,老子闡述了某些戰略戰術的原則,強烈的“不爭”觀念充盈其中。老子在本章中所謂的“不武”“不怒”“不與”,即不可逞武、不被激怒、避免正面敵對行爲並善於利用別人的力量,均爲“不爭”之德的具體表現,也與老子一貫的非戰反侵伐的觀念相一致,是要以不爭達到爭的目的。老子認爲這些是從來就有的行爲準則。 具體來說,所謂“不武”,即不以武力相尚,不炫耀武力,也即《三十章》所說的“不以兵強天下”;即...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
善於帶兵打仗的將帥,不逞其勇武;善於打仗的人,不輕易激怒;善於勝敵的人,不與敵人正面衝突;善於用人的人,對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德,這叫做運用別人的能力,這叫做符合自然的道理。
本章爲老子的戰爭觀,老子闡述了某些戰略戰術的原則,強烈的“不爭”觀念充盈其中。老子在本章中所謂的“不武”“不怒”“不與”,即不可逞武、不被激怒、避免正面敵對行爲並善於利用別人的力量,均爲“不爭”之德的具體表現,也與老子一貫的非戰反侵伐的觀念相一致,是要以不爭達到爭的目的。老子認爲這些是從來就有的行爲準則。 具體來說,所謂“不武”,即不以武力相尚,不炫耀武力,也即《三十章》所說的“不以兵強天下”;即...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社