本章老子接着上章繼續講他的政治觀，老子提出以百姓的心爲心，以善心、誠心對待所有人，使百姓歸心於善良誠實；並強調以不分彼此的渾然之心去治理天下。 具體來說，老子一承接《二十七章》“常善救人”而繼續表達“無棄人”的思想和情懷；二承上一章“無爲無不爲”而具體講到聖人以百姓之心爲心去治理天下的辦法。 對於“常善救人”，老子此處提出“善者，吾善之；不善者，吾亦善之”。老子知道：人非生而性善，也非皆善，人生有...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
常無心：一本作無常心。意爲長久保持無私心。 德：假借爲“得”。 歙：音Xi ，意爲吸氣。此處指收斂意欲。 渾其心：使人心思化歸於渾樸。 百姓皆注其耳目：百姓都使用自己的智謀，生出許多事端。 聖人皆孩之：聖人使百姓們都回復到嬰孩般純真質樸的狀態。
佳句
- 聖人常無心，以百姓心爲心。
翻譯
聖人常常是沒有私心的，以百姓的心爲自己的心。對於善良的人，我善待於他；對於不善良的人，我也善待他，這樣就可以得到善良了，從而使人人向善。對於守信的人，我信任他；對不守信的人，我也信任他，這樣可以得到誠信了，從而使人人守信。有道的聖人在其位，收斂自己的欲意，使天下的心思歸於渾樸。百姓們都專注於自己的耳目聰明，有道的人使他們都回到嬰孩般純樸的狀態。