本章老子以常見的車、器、室三個實體——“有”爲例，說明人們通常注重這些器物實體的有用，在於這些有用實體具有了空處——“無”，所以纔有了它的作用：碗中空才能盛飯，室中空才能住人，以此提醒人們不可忽視“空”“無”的作用。 在這裏，老子實體性質的“有”“無”不同於《老子》其他篇章中出現的本體論意義上的“有”“無”；同樣，這裏的“無”也並非“無”（沒有），而是指“空處”，如徐梵澄《老子臆解》說：“此無，皆...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
輻：車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時代的車輪由三十根輻條所構成。此數取法於每月三十日的歷次。 轂（gǔ）：車輪中心的木製圓圈，中有圓孔，即插軸的地方。 當其無，有車之用：有了車轂中空的地方，纔有車的作用。「無」指轂的中間空的地方。 埏埴：即和陶土做成供人飲食使用的器皿。埏，和；埴，土。 戶牖：門窗。 有之以爲利，無之以爲用：「有」給人便利，「無」也發揮了作用。
翻譯
三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，纔有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，纔有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，纔有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。