這首詞題爲“賦半面女髑髏”。這個題材在北宋時曾引起大文學家蘇軾的興趣。他作了一首《髑髏贊》雲：“黃沙枯髑髏，本是桃李面。而今不忍看，當時恨不見。業風相鼓轉，巧色美倩盼。無師無眼禪，看便成一片。”蘇軾曾受過佛家思想的影響，因而詩讚中流露出青春不可恃的感嘆，產生色相的了悟，嚮往達到佛家諸天色相亦無的境界。南宋初年一位享有盛名的徑山宗杲禪師，藉此題目發揮禪理，作了《半面女髑髏贊》。贊雲：“十分春色，誰人...
謝桃坊 · 唐宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
釵燕：即玉釵。相傳漢宮趙婕妤得漢武帝賜以神女所遺的玉釵，後來宮女謀欲碎之，開匣時釵化白燕飛去，故玉釵又稱釵燕。 舊相知：是指在幻覺中，詞作者吳文英感覺半面女髑髏好似舊日相知的情人。 青冢：指婦女的墳墓。王昭君墓在塞外，塞草皆白，惟其冢獨青。結習：即積習，指人的固有世俗意欲。《維摩詰經》言天女以天花散諸菩薩，即皆墮落，至大弟子，便著不墮。天女問其故，答曰：“結習未盡，花著身而；結習盡者，花不著也。”這首詞是吳文英晚年的作品，他力圖擺脫舊情的纏繞，所以借佛經之意，表示晚年心境“結習盡者，花不著也”。吳文英中年時代，在西湖曾與某貴家歌姬相愛，悲劇愛情，別後歌姬不幸而死。因此詞人在許多抒情或詠物詞中都寄託着哀思。
簡介
《思佳客·賦半面女髑髏》是一首詞牌名爲思佳客的詞，作者是南宋詞人吳文英。本次詞人借對神祕莫測的鬼魂世界的描述，反映對現實人生的消極悲歡，由此觸動的情感創傷，寄託了他對不幸女子青春生命的哀悼。
佳句
- 青春半面妝如畫，細雨三更花又飛。
- 斷紅一任風吹起，結習空時不點衣。
賞析
這首詞題爲“賦半面女髑髏”。這個題材在北宋時曾引起大文學家蘇軾的興趣。他作了一首《髑髏贊》雲：“黃沙枯髑髏，本是桃李面。而今不忍看，當時恨不見。業風相鼓轉，巧色美倩盼。無師無眼禪，看便成一片。”蘇軾曾受過佛家思想的影響，因而詩讚中流露出青春不可恃的感嘆，產生色相的了悟，嚮往達到佛家諸天色相亦無的境界。南宋初年一位享有盛名的徑山宗杲禪師，藉此題目發揮禪理，作了《半面女髑髏贊》。贊雲：“十分春色，誰人...
謝桃坊 · 宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
這首詞題爲“賦半面女髑髏”。這個題材在北宋時曾引起大文學家蘇軾的興趣。他作了一首《髑髏贊》雲：“黃沙枯髑髏，本是桃李面。而今不忍看，當時恨不見。業風相鼓轉，巧色美倩盼。無師無眼禪，看便成一片。”蘇軾曾受過佛家思想的影響，因而詩讚中流露出青春不可恃的感嘆，產生色相的了悟，嚮往達到佛家諸天色相亦無的境界。南宋初年一位享有盛名的徑山宗杲禪師，藉此題目發揮禪理，作了《半面女髑髏贊》。贊雲：“十分春色，誰人...
謝桃坊 · 吳文英詞鑑賞辭典 · 上海辭書出版社