吳文英詞一向以晦澀見稱，譏評者不少，但清代的一些詞評家，都曾經對吳詞備致推崇，如戈載之《宋七家詞選》即曾稱其“運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間”。賙濟之《宋四家詞選·序論》亦稱其“立意高，取徑遠，皆非餘子所及”，又云“夢窗奇思壯採，騰天潛淵，返南宋之清泚，爲北宋之穠摯”。吳詞之往往予人以晦澀難解之印象，主要蓋有二因，其一是在敘寫方面往往以時間與空間做交錯之...
葉嘉瑩 · 唐宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
齊天樂：詞牌名。又名“臺城路”、“五福降中天”、“如此江山”。《清真集》、《白石道人歌曲》、《夢窗詞集》併入“正宮”（即“黃鐘宮”）。茲以姜詞爲準，一百二字，前後片各六仄韻。前片第七句、後片第八句第一字是領格，例用去聲。亦有前後片首句有不用韻者。 馮深居：字可遷，號深居，江西都昌人。淳桔元年進士，與詞人有交往。 禹陵（líng）：傳爲夏禹的陵墓。在浙江紹興市東南，揹負會稽山。 三千年事：夏禹在位是公元前2140年，至吳文英在世之年1250年，約爲3390年，故曰三千年事。 高陵變谷：高山變爲低谷。比喻世事滄桑，變化無常。 幽雲怪雨：謂風雨之不同尋常。 梁：當爲禹廟之梅粱。據嘉泰《會稽志》卷六：梁時修禹廟，“唯欠一梁，俄風雨大至．湖中得一木．取以來梁，即‘梅梁’也。夜或大雷雨。梁輒失去，比復歸，水草被其上．人以爲神．縻以大鐵繩．然猶時一失之”。 舊藏（cáng）處：指大禹治水後藏書之處。《大明一統志·紹興府志》：“石匱山，在府城東南一十五里，山形如匱。相傳禹治水畢，藏書於此”。 寂寥（jìliáo）：寂寞寥落．指人生亦指心境。 慳（qiān）：稀少。 翦燈：剪去油燈燒殘的燈芯，使燈焰明亮。 積蘚（xiǎn）殘碑：長滿苔蘚的斷殘古碑。 零圭（guī）斷璧：指禹廟發現的古文物。《大明一統志·紹興府志》：“宋紹興間，廟前一夕忽光焰閃爍，即其處劇之，得古硅璧佩環，藏於廟”。 賽鼓：祭神賽會的鼓樂聲。此指祭祀夏禹的盛會。
簡介
《齊天樂·與馮深居登禹陵》是南宋詞人吳文英所著的一首懷古詞。該詞結合歷史傳說故事，抒寫登禹陵、謁禹廟之所見所感，用語艱澀，詞義怪僻，且脈絡有突兀之感，但卻旁徵博引，表達了詞人對先賢的無限仰慕之情。
佳句
- 幽雲怪雨。翠蓱溼空梁，夜深飛去。
翻譯
夏禹光輝的業績已翻過三千餘年，眼前只剩下寒鴉數點。倚着秋樹緘默無言。江河改道，高山變成深谷。在這漫長的三千多年裏，幽雲出谷，怪雨揮鞭。溼漉漉的萍藻，還懸垂在那根梅梁之間，趁夜深人靜，它曾飛入湖底，跟兇龍進行過一場鏖戰。雁羣飛起，把一行大字寫上藍天。那一行行文字，莫非就是當年夏禹藏在山中的寶貴書篇。 映着西窗，我們相向而坐，故人難得有這次意外的會面。剪去燈花，與友人深居夜語。長滿苔蘚的斷殘古碑，禹廟發現的古文物，重現人間。霜葉已經凋零，惟有青山任隨晨霧夕煙之變化而不改其色。漫想春日祭祀夏禹時的熱鬧場景：岸邊停着畫舫，彩繪的旗幟招展於喧譁的賽鼓聲中。
賞析
吳文英詞一向以晦澀見稱，譏評者不少，但清代的一些詞評家，都曾經對吳詞備致推崇，如戈載之《宋七家詞選》即曾稱其“運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間”。賙濟之《宋四家詞選·序論》亦稱其“立意高，取徑遠，皆非餘子所及”，又云“夢窗奇思壯採，騰天潛淵，返南宋之清泚，爲北宋之摯”。吳詞之往往予人以晦澀難解之印象，主要蓋有二因，其一是在敘寫方面往往以時間與空間做交錯之...
葉嘉瑩 · 宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
吳文英詞一向以晦澀見稱，譏評者不少，但清代的一些詞評家，都曾經對吳詞備致推崇，如戈載之《宋七家詞選》即曾稱其“運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間”。賙濟之《宋四家詞選·序論》亦稱其“立意高，取徑遠，皆非餘子所及”，又云“夢窗奇思壯採，騰天潛淵，返南宋之清泚，爲北宋之穠摯”。吳詞之往往予人以晦澀難解之印象，主要蓋有二因，其一是在敘寫方面往往以時間與空間做交錯之...
葉嘉瑩 · 吳文英詞鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
晚清詞人陳廷焯《雲韶集》：憑弔中純是一片感嘆，我知先生胸中應有多少憂時眼淚！結足禹陵。 晚清詞人陳廷焯《詞則·大雅集》：憑弔蒼茫，感慨無限。 清代詞人賙濟《介存齋論詞雜著》：君特意思甚感慨，而寄情閒散，使人不易測其中之所有。