九日齊安登高

題注：一作《九日齊山登高》。
九日：舊曆九月九日重陽節，舊浴登高飲菊花酒。齊安：今湖北省麻城一帶。
翠微：這裏代指山。
酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀裏糊塗。這句暗用晉朝陶淵明典故。《藝文類聚·卷四引·續晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。”
登臨：登山臨水或登高臨下，泛指遊覽山水。
牛山：山名。在今山東省淄博市。春秋時齊景公泣牛山，即其地。

此詩爲安撫友人張祜的失意情緒而作，詩以看破一切的曠達乃至頹廢，來排遣人生多憂、生死無常的悲哀，有人理解爲表現了封建知識分子的人生觀落後、消極的一面，對此說暫且存疑。

江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峯巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開口一笑，菊花盛開之時要插滿頭而歸。
只應縱情痛飲酬答重陽佳節，不必懷憂登臨嘆恨落日餘暉。
人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對着牛山流淚。

元代方回《瀛奎律髓》：此以“塵世”對“菊花”，開合抑揚，殊無斧鑿痕，又變體之俊者。後人得其法，則詩如禪家散聖矣。
元代郝天挺《唐詩鼓吹箋註》：起句極妙。江涵秋影，俯有所思也；新雁初飛，仰有所見也。此七字中，已具無限神理，無限感慨。
明代顧璘《批點唐音》：此一意下來，近似中唐，蓋晚唐之可學者。
明代金聖嘆《貫華堂選批唐才子詩》：一句七字，寫出當時一俯一仰，無限神理。異日東坡《後赤壁賦》“人影在地，仰見明月”，便是一付印板也，只爲此句起得好時，下便隨意隨手，任從承接。或說是悲憤，或說是放達，或說是傲岸，或說是無賴，無所不可。東坡《後赤壁賦》通篇奇快疏妙文字，亦只是八個字起得好也（首四句下）。得醉即醉，義何怨乎？“只如此”三字妙絕。醉也只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此（末四句下）。
清代陸次雲《五朝詩善鳴集》：用舊事只當未用一般，善翻新法。
清代何焯《唐律偶評》：發端卻暗藏一“怨”字。
清代何焯《唐三體詩評》：此句（按指“塵世難逢”句）妙在不實接登高，撇開“怨”字。後半卻一氣貫注。
清代胡以梅《唐詩貫珠》：起賦景，次寫事，下六句議論，另一氣局。格亦俊朗松靈。
清代杜詔《中晚唐詩叩彈集》：詔按《風月堂詩話》謂：結語用景公故事，泛言古今共盡，非重九故實。愚謂：此正影切齊山登高，亦非泛言也。
清代屈復《唐詩成法》：“難逢”、“須插”，“但將”、“不用”，“只如此”、“何必”相呼應。三、四分承一、二，五、六合承三、四。六就今說，八就古事說，雖似分別，終有複意。“塵世”二句，時人多誦者，口吻亦太熟滑。
清代沈德潛《唐詩別裁》：末二句影切齊山，非泛然下筆。
清代黃叔燦《唐詩箋註》：通幅氣體豪邁，直逼少陵。
清代範大士《歷代詩法》：明潤如玉。
清代吳烶《唐詩選勝直解》：通篇賦登高之景，而寓感慨之意。
清代周詠棠《唐賢小三昧續集》：通首流轉如彈丸，起句尤畫手所不到。
清代吳汝綸《桐城吳先生評點唐詩鼓吹》：此等詩，自杜公外，蓋不多見，當爲小杜七律中第一。
清代潘德輿《養一齋詩話》：晚唐於詩非勝境，不可一味鑽仰，亦不得一概抹殺。予嘗就其五七律名句，摘取數十聯，剖爲三等……上者風力鬱盤，次者情思曲摯，又次者則筋骨盡露矣。以此法更衡七律，如“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”……七言之上也。
近代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：感慨蒼茫，小杜最佳之作。
近代俞陛雲《詩境淺說》：極寫其清狂之態耳（“菊花須插”句下）。