這首詞，從內容來看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾。此時他作客淮安（今屬江蘇），又逢端午佳節，不免思念家中的親人，因而寫了這首詞。 詞寫於端午節，所以詞中以端午的節候、風俗作爲線索貫穿所敘之事和所抒之情。 “盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。”“盤絲”指盤曲的五色絲。端午節古人有以五色絲係臂的風俗，認爲這樣可以驅鬼祛邪。“巧篆”指書寫了咒語或符籙的小箋，姬人把它戴在自己的髮簪上，古人認爲端午佩帶符籙...
王學太 · 唐宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
澡蘭香：詞牌名，吳文英自度曲。詞中多述端午風俗，中有“午鏡澡蘭簾幕”句，故名。雙調一百零三字，仄韻格。 淮安：今江蘇淮安縣。 重午：端午節。 盤絲：腕上系五色絲線。 巧篆：精巧剪紙，妝飾於頭髮簪上。 玉隱紺紗睡覺：玉人隱在天青色紗帳中睡覺。 銀瓶：汲水器。 採箑（shà）：彩扇。 寫榴裙：是指在紅色裙上寫字。 紅綃退萼（è）：石榴花瓣落後留下花萼。 黍夢：指黃粱夢，典出唐·沈既濟的傳奇小說《枕中記》。 煙蒻（ruò）：柔弱蒲草。 沉魄：指屈原。 午鏡：盆水如鏡。 澡蘭：五月五日，煮蘭水沐浴。 秦樓：秦穆公女弄玉，與蕭史吹簫引鳳，穆公爲之築鳳台，後遂傳爲秦樓。 菖蒲：端午一寸九節菖蒲浸酒，以闢瘟氣。 新蟾（chán）：新月。神話傳說月中有三足蟾蜍，因以蟾代稱月。 天角：天涯。指遙遠的地方。
簡介
此詞爲作者客居淮安，端午懷人之作。上闋憶昔。“盤絲”六句追憶青春時代與玉人歡聚相愛，共度端午的賞心樂事。“傷心”二句反觀現實，見似紅綃裙般的石榴花已開始花萼凋落，給人以美景無常之感。“黍夢”隱喻人生迅老，連沙洲嫩蒲也轉眼衰殘，寫出物我交感的沉重痛楚。 下闋懷人。“莫唱”三句借歌唱抑鬱、哀怨之江南舊調以招魂沒楚江之屈原，隱指客旅淮安，魂離異鄉的詞人，而“莫唱”之企求，“難招”之無望，流露出飄淪不歸的悵惘和無奈。“薰風”三句想象家鄉端午乳燕新生，梅雨濛濛，正午蘭湯沐浴的風景與民俗。“念秦樓”二句借秦樓之弄玉隱喻家人，設想家人盼望自己歸返，端午佳節獨自斟飲之落寞。 吳梅在《詞學通論》中論及吳詞：“貌觀之，雕繢績滿眼，而實有靈氣行乎其間，細心的吟繹，覺味美於方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。”本篇正是如此，乍一看，滿目都是精密的意象，實爲敘事結構中不可或缺的環節。
佳句
- 爲當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
- 念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
- 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
- 黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
翻譯
情人手腕上繫着五色絲線，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上，以避邪驅疫。在天青色紗帳中，她睡得格外香甜。在庭院中花樹下襬好酒宴，在窗前輕搖彩扇，當歌對飲，往日的美景歷歷在目。當時曾在她的石榴裙上題詩寫詞，今天窗外的石榴已經凋殘，曾經的歡樂已逝，光陰似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在風中搖曳，茫茫如一片青煙，請不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春風和煦中燕子已生小燕，連綿細雨中梅子已漸漸黃圓。正午的驕陽正烈，美人是否也在幕簾中沐浴香蘭？想她一定會回到繡樓，剪下菖蒲浸酒，自飲自憐。悵望中我仰望蒼空，看那一彎新月冉冉升起，那清淡的月光伴隨着我，來到這海角天邊。
賞析
這首詞，從內容來看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾。此時他作客淮安（今屬江蘇），又逢端午佳節，不免思念家中的親人，因而寫了這首詞。 詞寫於端午節，所以詞中以端午的節候、風俗作爲線索貫穿所敘之事和所抒之情。 “盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。”“盤絲”指盤曲的五色絲。端午節古人有以五色絲係臂的風俗，認爲這樣可以驅鬼祛邪。“巧篆”指書寫了咒語或符籙的小箋，姬人把它戴在自己的髮簪上，古人認爲端午佩帶符籙...
王學太 · 宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
這是一首懷人之作，寫於端午，當時吳文英客居淮安。據說，吳文英曾有兩個姬妾，一位是蘇州美女，因故被他遣走；另一位是杭州美人，與他廝守不久之後病故。這首詞中所懷之人，是一位善歌舞的姬妾，不知是兩者之中的哪位。先著、程洪《詞潔輯評》評曰：“亦是午日應情事，但筆端幽豔，如古錦爛然。” 詞的上片，先寫端午之風俗。“盤絲系腕”，但這不是詞人本人，而是他所思念的那位姬妾，她的手腕上繫着五彩的絲線，古人端午時有在...
陳慶之 · 宋詞三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
這是一首懷人之作，寫於端午，當時吳文英客居淮安。據說，吳文英曾有兩個姬妾，一位是蘇州美女，因故被他遣走；另一位是杭州美人，與他廝守不久之後病故。這首詞中所懷之人，是一位善歌舞的姬妾，不知是兩者之中的哪位。先著、程洪《詞潔輯評》評曰：“亦是午日應情事，但筆端幽豔，如古錦爛然。” 詞的上片，先寫端午之風俗。“盤絲系腕”，但這不是詞人本人，而是他所思念的那位姬妾，她的手腕上繫着五彩的絲線，古人端午時有...
陳慶之 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
這首詞，從內容來看是懷念作者的一位能歌善舞的姬妾。此時他作客淮安（今屬江蘇），又逢端午佳節，不免思念家中的親人，因而寫了這首詞。 詞寫於端午節，所以詞中以端午的節候、風俗作爲線索貫穿所敘之事和所抒之情。“盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。”“盤絲”指盤曲的五色絲。端午節古人有以五色絲係臂的風俗，認爲這樣可以驅鬼祛邪。“巧篆”指書寫了咒語或符籙的小箋，姬人把它戴在自己的髮簪上，古人認爲端午佩帶符籙可...
王學太 · 吳文英詞鑑賞辭典 · 上海辭書出版社