在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩採用了“託事於物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有餘”的名篇。 這首詩是作者於宣宗大中四年（850）將離長安到吳興（即湖州，今浙江湖州市）任刺史時所作。樂遊原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。 杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望爲國家作出貢獻。...
沈祖棻 · 唐詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
吳興：唐郡名，即今浙江省吳興縣，隋代改稱湖州。 樂遊原：在長安城南，地勢高敞，唐時爲登覽勝地，故址在今陝西省西安市南。 清時句：意謂當這清平無所作爲之時，自己所以有此閒情。 無能：無所作爲。 閒：閒情逸興。 僧：僧人。 把：持、握。 麾（huī）：古代指揮用的旌旗，這裏指出任地方官的符節。 江海：指太湖，吳興濱臨太湖。 昭陵：唐太宗的陵墓。
簡介
杜牧於宣宗大中四年（850年）將離長安到湖州任刺史時所作。這首詩表達了杜牧想出守外郡爲國出力，又不忍離京的忠君愛國之情。以登樂遊原起興，以望昭陵戛止。熱愛祖國，追懷盛世之情自在，爲國捐軀，抱負未能施展之意自見。通過這首詩，杜牧表現了對朝政的無言諷刺。
佳句
- 清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。
- 欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。
翻譯
天下太平之時，像我這般無大才的過得很有興味，閒時喜歡如孤雲般逍遙悠閒，靜時就如老僧的靜空恬淡。 我將手持符節，遠去江海，臨去之前，到樂遊原上去西望那位文治武功煊赫一時的明君唐太宗的陵墓。
賞析
在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩採用了“託事於物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”“言已盡而意有餘”的名篇。 這首詩是作者於宣宗大中四年（850）將離長安到吳興（即湖州，今浙江湖州市）任刺史時所作。樂遊原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。 杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望爲國家作出貢獻...
沈祖棻 · 唐詩三百首 · 上海辭書出版社
唐宣宗大中四年（850），杜牧離開長安，將赴吳興任湖州刺史。臨行前，他特意登上長安的知名遊覽勝地樂遊原。詩人寄情山水，遙望昭陵，追懷盛世之餘，亦傳遞出抱負未展、壯志未酬的人生遺憾。 一、二句寫詩人自身處境與澹然心境。在京城爲官，看起來令人豔羨，卻是有名無實的閒職。胸懷壯志的人，爲何卻無所事事，碌碌無爲？或許是因爲自己“無能”吧。淡淡的自嘲中，透露出詩人多少有心報國卻報國無門的辛酸與無奈？我喜歡那...
樂雲 · 唐詩三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩採用了“託事於物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”“言已盡而意有餘”的名篇。 這首詩是作者於宣宗大中四年（850）將離長安到吳興（即湖州，今浙江湖州市）任刺史時所作。樂遊原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。 杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望爲國家作出貢獻...
沈祖棻 · 杜牧詩文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
《石林詩話》：此蓋不滿於當時，故末有“望昭陵”之句。（宋人江輔之被貶）謝表有云：“清時有味，白首無能。”蔡持正爲侍御史，引杜牧詩爲證，以爲怨望，遂復罷。 《懶真子》：“清時有味是無能……”右杜牧之自尚書郎出爲郡守之作，其意深矣。蓋樂遊原者，漢宣帝之寢廟在焉。昭陵，即唐太宗之陵也。牧之之意，蓋自傷不遇宣帝、太宗之時，而遠爲郡守也。藉使意不出此，以景趣爲意，亦自不凡，況感寓之深乎？此所以不可及也。 《唐詩絕句類選》：前二句乏逸俊。 《唐音戊籤》：舊史雲：牧自負才略，兄驚隆盛於時，而牧居下位，心不樂。“望昭陵”者，不得志於時而思明君之世，蓋怨也。首雲“清時”，反辭也。 《唐詩快》：遂成名言（首二句下）。此豈得意人語耶（末句下）？ 《唐賢清雅集》：昭陵爲唐創業守成英主，後世子孫陵夷不振，故牧之於去國時登高寄慨，詞意渾含，得風人遺意。 《詩境淺說續編》：司勳將遠宦吳興，登樂遊原而遙望昭陵，追懷貞觀，有江湖魏闕之思。前二句詩意尤深。