賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認爲他只是在用字方面下工夫,其實他的“推敲”不僅着眼於錘字煉句,在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。 這首詩的特點是寓問於答。“松下問童子”,必有所問,而這裏把問話省略了,只從童子所答“師採藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接着又把“採藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內。最後一句“雲深不知處...
沈熙乾 · 唐詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇:沒有遇到,沒有見到。 童子:沒有成年的人,小孩。在這裏是指“隱者”的弟子、學生。 言:回答,說。 雲深:指山上的雲霧。處:行蹤,所在。
此詩首句寫尋者問童子,後三句都是童子的答話,詩人採用了寓問於答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風骨,寫尋訪不遇,愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切,白描無華,是一篇難得的言簡意豐之作。
蒼松下,我詢問了年少的學童;他說,師傅已經採藥去了山中。 他還對我說,就在這座大山裏,可山中雲霧繚繞,不知他行蹤。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認爲他只是在用字方面下工夫,其實他的“推敲”不僅着眼於錘字煉句,在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。 這首詩的特點是寓問於答。“松下問童子”,必有所問,而這裏把問話省略了,只從童子所答“師採藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接着又把“採藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內。最後一句“雲深不知處...
沈熙乾 · 唐詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認爲他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅着眼於錘字煉句,在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。 這首詩的特點是寓問於答。“松下問童子”,必有所問,而這裏把問話省略了,只從童子所答“師採藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接着又把“採藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內。最後一句“雲深不知...
沈熙乾 · 唐詩三百首 · 上海辭書出版社
賈島不以五絕著稱,詩歌風格也偏於奇僻險峻。儘管如此,並不妨礙《尋隱者不遇》成爲他絕句的壓卷之作。 題目交代詩人尋訪隱士卻遭遇了空舍,淡淡的失望之情顯而易見。於是詩人不由得仔細觀察起隱士房舍周圍的景物。《三國演義》寫劉備三顧茅廬,爲了給諸葛亮的出現製造氣氛,以襯托出他的高風亮節,對諸葛茅廬周圍環境進行了詳細描寫。然而詩歌不可能像小說那樣鋪張,因此詩人極其經濟地拈取了“松下”這一典型的意象。松在古...
徐昌盛 · 唐詩三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
賈島不以五絕著稱,詩歌風格也偏於奇僻險峻。儘管如此,並不妨礙《訪隱者不遇》成爲他絕句的壓卷之作。 詩歌內容簡單淺顯,如與老嫗對話,毋庸細解。詩歌之所以久負盛名,爲大衆所喜聞樂見,其妙處就在於意象的選擇和意境的營造上。題目交代詩人尋訪歸藏山林的隱士卻遭遇了空舍,詩人淡淡的失望之情溢於言表。於是詩人不由得仔細觀察起隱士房舍周圍的景物。《三國演義》寫劉備三顧茅廬,爲了給諸葛亮的出現製造氣氛,以襯托出他...
徐昌盛 · 唐詩鑑賞辭典 · 崇文書局
賈島不以五絕著稱,詩歌風格也偏於奇僻險峻。儘管如此,並不妨礙《訪隱者不遇》成爲他絕句的壓卷之作。 詩歌內容簡單淺顯,如與老嫗對話,毋庸細解。詩歌之所以久負盛名,爲大衆所喜聞樂見,其妙處就在於意象的選擇和意境的營造上。題目交代詩人尋訪歸藏山林的隱士卻遭遇了空舍,詩人淡淡的失望之情溢於言表。於是詩人不由得仔細觀察起隱士房舍周圍的景物。 《三國演義》寫劉備三顧茅廬,爲了給諸葛亮的出現製造氣氛,以襯托出他...
徐昌盛 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認爲他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅着眼於錘字煉句,在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。 這首詩的特點是寓問於答。“松下問童子”,必有所問,而這裏把問話省略了,只從童子所答“師採藥去”這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”。接着又把“採藥在何處”這一問句省撣,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內。最後一句“雲深不知處...
沈熙乾 · 中小學生必背古詩文(小學、初中) · 上海辭書出版社
明高棅《唐詩正聲》:吳逸一評:自是妙音,所謂不用意而得者。 明李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》:愈近愈杳。 明蔣一葵《唐詩選匯解》:首句問,下三句答,直中有婉,婉中有直。 明凌宏憲《唐詩廣選》:俞仲蔚曰:意味閒雅,膾炙人口。 明唐汝詢《唐詩解》:設爲童子之言,以狀山居之幽。 明王夫之《姜齋詩話》:《十九首》及《上山採蘼蕪》等篇,止以一筆入聖證。自潘岳以凌雜之心作蕪亂之調,而後元聲幾熄。唐以後間有能此者,多得之絕句耳。——意之中但取一句,“松下問童子”是已。如“怪來妝閣閉”,又止半句,愈入化境。 明徐增《而庵說唐詩》:夫尋隱者不遇,則不遇而已矣,卻把一童子來作波折,妙極!有心尋隱者,何意遇童子,而此童子又恰是所尋隱者之弟子,則隱者可以遇矣。問之,“言師採藥去”,則又可以遇矣……曰“只在此山中”,“此山中”見甚近,“只在”見不往別處,則又可以遇矣。島方喜形於色,童子卻又云:“是便是,但此山中雲深,卒不知其所在,卻往何處去尋?”是隱者終不可遇矣。此詩一遇一不遇,可遇而終不遇,作多少層折!今人每每趁筆直下。古人有云:“筆掃千軍,詞流三峽”,誤盡後賢,此唐已後所以無詩也。 清黃叔燦《唐詩箋註》:語意真率,無復人間煙火氣。 清李鍈《詩法易簡錄》:一句問,下三句答,寫出隱者高致。 清吳烶《唐詩選勝直解》:設爲童子之言,以答尋問之意,不必實有此事。不露題字,而意已見。 近代王文濡《唐詩評註讀本》:此詩一問一答,四句開合變化,令人莫測。