這是一首送行詩。詩中的上人，指的是靈澈。靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽雲門山雲門寺出家。與劉禹錫、劉長卿、呂溫交往甚密，互有詩相贈，享譽當時詩壇。 詩中第一、二句說孤雲陪伴着野鶴居住在天上，又怎麼能到人間來住呢？“野鶴”指的是世外高人，超脫世俗之人，這裏指的是靈澈上人。反問的語氣突出了上人的清高，也爲下文對入山隱居提出的警示埋下伏筆。 詩中第三、四...
林錦萍 · 唐詩三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
詩集
註解
上人：對僧人的敬稱。 “孤雲”句：張祜在《寄靈澈詩》中有“獨樹月中鶴，孤舟雲外人”句，與此用意正相同。將：和，共。 沃洲山：在浙江省新昌縣東，相傳爲晉代高僧支遁放鶴養馬處，有放鶴峯，養馬坡，道家列爲第十二洞天福地。
簡介
這是一首送別詩，前兩句以凌雲的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤雲野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。 此詩寫得妙趣橫生、閒情逸趣，流露出詩人很看重靈澈孤雲野鶴般脫俗的境界，嚮往隱居深山之中，規勸方外上人“莫買沃洲山”，表現出詩人規勸方外上人領悟真隱和假隱之真諦，莫隱居變成趨時，亦體現出詩人與方外上人之間的真摯友誼。
翻譯
野鶴駕着孤雲高飛天空，豈肯在人間居住？ 你不必到著名的沃洲山福地，那可是人們最熟悉的去處。
賞析
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽雲門山雲門寺出家。與劉禹錫、劉長卿、呂溫交往甚密，互有詩相贈，享譽當時詩壇。劉長卿爲靈澈留下許多詩作，多爲送別，都表達了兩人深厚的友誼和惜別不捨之情。 這是一首送行詩。詩中的上人，指的正是靈澈。詩人以野鶴喻靈澈，恰合其身份。後二句含有譏諷靈澈入山不深的意味，諷勸其不應到沃洲山去湊熱鬧，那個地方已被世人所熟知，不能說是隱居...
林錦萍 · 唐詩鑑賞辭典 · 崇文書局
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽雲門山雲門寺出家。與劉禹錫、劉長卿、呂溫交往甚密，互有詩相贈，享譽當時詩壇。劉長卿爲靈澈留下許多詩作，多爲送別，都表達了兩人深厚的友誼和惜別不捨之情。 這是一首送行詩。詩中的上人，指的正是靈澈。詩人以野鶴喻靈澈，恰合其身份。後二句含有譏諷靈澈入山不深的意味，諷勸其不應到沃洲山去湊熱鬧，那個地方已被世人所熟知，不能說是隱居...
林錦萍 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
評價
明代陸時雍《唐詩鏡》：貌古而唐，以有做作在。 清代沈德潛《唐詩別裁》：有“三宿桑下，已嫌其遲”意，蓋諷之也。 清代宋宗元《網師園唐詩箋》：峭刻渾成。