《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。蜀先主就是劉備。先主廟在夔州（治所在今重慶奉節東），本詩當是劉禹錫任夔州刺史時所作。 首聯“天下英雄氣，千秋尚凜然”，高唱入雲，突兀勁挺。細品詩味，其妙有三：一、境界雄闊絕倫。“天下”兩字囊括宇宙，極言“英雄氣”之充塞六合，至大無垠；“千秋”兩字貫串古今，極寫“英雄氣”之萬古長存，永垂不朽。遣詞結言，又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡。“天...
吳汝煜 · 唐詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
蜀先主：即漢昭烈帝劉玄德。詩題下原有注：「漢末謠，黃牛白腹，五銖當復。」 天地英雄：一作「天下英雄」。《三國志·蜀志·先主傳》：曹孟德曾對劉玄德說：「天下英雄，唯使君與操耳」。 「勢分三足鼎」句：指劉玄德創立蜀漢，與魏、吳三分天下。 五銖錢：漢武帝元狩五年（西元前一一八年）鑄行的一種錢幣。此代指劉漢帝業。 「業復五銖錢」句：王莽代漢時，曾廢五銖錢，至東漢初年，光武帝又依照馬伏波的奏議重鑄，天下稱便。這裏以光武帝恢復五銖錢，喻劉玄德想復興漢室。 相：此指諸葛亮。 不象賢：此言劉備之子劉禪不肖，不能守業。 「淒涼蜀故妓，來舞魏宮前」句：蜀漢後主降魏後，被東遷到洛陽，封爲安樂縣公。魏太尉司馬子上在宴會中使蜀國的女樂表演歌舞，旁人見了都爲後主感慨，獨後主「喜笑自若」，樂不思蜀（《三國志·蜀志·後主傳》裴注引《漢晉春秋》）。妓，女樂，實際也是俘虜。
簡介
此詩意在讚譽英雄，鄙薄庸碌，讚揚了劉備的功業，慨嘆蜀漢事業後繼非人，總結蜀漢亡國的歷史教訓。首聯寫先主廟堂威勢逼人，頷聯贊劉備的英雄業績，頸聯爲劉備功業未成、嗣子不肖而嘆息，尾聯感嘆後主亡國。全詩措詞精警凝鍊，對仗警闢工整，風格沉着超邁，前半寫功德，後半寫衰敗，以形象垂戒當世。
佳句
- 天地英雄氣，千秋尚凜然。
- 勢分三足鼎，業復五銖錢。
翻譯
先主劉備英雄氣概充滿天地，千秋萬代一直令人肅然起敬。 建國與吳魏三分天下成鼎足，恢復五銖錢幣志在漢室振興。 拜諸葛亮爲丞相開創了國基，可惜生個兒子不像其父賢明。 最悽慘的是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。
賞析
此詩是劉禹錫任夔州刺史（821—824年）時，過蜀先主劉備廟而作的懷古詩。其意不僅在讚譽英雄，鄙薄庸碌，更在於借古諷今，表達對國事衰祚之下君王不思進取的深深憂慮。 首聯以大氣弘闊之筆，讚譽曾經開創一代基業的天下英雄劉備。當年劉備氣衝牛斗，豪氣干雲，其英雄氣概充溢天地，千秋萬代以來，一直令人肅然起敬。用“天下”與“千秋”相對，從空間與時間的視域彰顯出劉備的英雄氣概。詩人佇立於劉備廟前，聯想起當年曹...
樂雲 · 唐詩三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
評價
劉後村《後村詩話》：劉夢得五言如《蜀先主廟》雲：「天地英雄氣，千秋尚凜然……」（七言如）《哭呂溫公》雲：「遺草一函歸太史，旅墳三尺近要離。」《金陵懷古》雲：「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。」詩雄渾老蒼，沉着痛快，小家數不能及也。 方虛谷《瀛奎律髓》：夢得此詩用「三足鼎」、「五銖錢」，可謂精當，然末句非事實也。蜀固亡矣，魏亦豈爲存哉？ 查初白《初白庵詩評》：中兩聯字字確切，惜結句不稱。 黃九煙《唐詩快》：五字有千鈞之力（首句下）。先主有知，亦當淚下（未句下）。 方虛谷《瀛奎律髓匯評》：紀昀：句句精拔。起二句確是先主廟，妙似不用事者。後四句沉着之至，不病其直。許印芳：凡祠廟墳墓等題，總宜從人着筆，不可引糾纏祠墓。蓋祠墓是公共之物，略用關合足矣。人是木題正位，宜用重筆發揮，乃合體栽。如此詩全說先主，於「廟」字無一語道及，而起結皆扣住「廟」字。起語足從廟貌看出，結語則以魏官對照蜀廟也。 餘成教《石園詩話》：《先主廟》雲：「得相能開國，生兒不象賢。」論斷簡切。 王文濡《歷代詩評註讀本》：前寫先主英雄，何等氣概！後及後左昏暗，致墮先業，而蜀妓之舞，正其明證，足爲後主之殷鑑。