讀着張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生於南國，橘樹也生於南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其託物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），本來是著名的產橘區。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經冬猶綠林”。其託物喻志之意，尤其明顯。屈原《九歌·湘夫人》的名句告訴我們：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木...
霍松林 · 唐詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
伊：語助詞。 歲寒心：意即耐寒的特性。 薦：進奉意。 樹：種植意。
簡介
詩人謫居江陵，正是橘之產區。於是借彼丹橘，喻己貞操。詩開頭二句，託物喻志之意，尤其明顯。以一個「猶」字，充滿了讚頌之意。三、四句用反詰，說明橘之高貴是其本質使然，並非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法爲之。七、八句嘆惜丹橘之命運和遭遇。最後爲桃李之被寵譽，丹橘之被冷遇打抱不平。全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹橘傲冬，邪正自有分別。
佳句
- 豈伊地氣暖？自有歲寒心。
翻譯
江南丹橘葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。豈是南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱讚，山重水阻如何進獻？命運遭遇往往不一，因果循環奧祕難尋。只說桃李有果有林，難道丹橘就不成陰？
賞析
讀着張九齡這首歌頌丹橘的詩，很容易想到屈原的《橘頌》。屈原生於南國，橘樹也生於南國，他的那篇《橘頌》一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”其託物喻志之意，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國的郢都），本來是著名的產橘區。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經冬猶綠林。”其託物喻志之意，尤其明顯。屈原《九歌·湘夫人》的名句告訴我們：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木...
霍松林 · 唐詩三百首 · 上海辭書出版社