王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。 詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時，他...
劉學鍇 · 唐詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
九月九日：即重陽節。古以九爲陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王摩詰遷居於蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。 異鄉：他鄉、外鄉。爲異客：作他鄉的客人。 佳節：美好的節日。此處指重陽節。 登高：古有重陽節登高的風俗。 茱萸（zhūyú）：植物名。香氣辛烈，可入藥。古俗農曆九月九日重陽節，佩茱萸能祛邪辟惡。
簡介
此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情，詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接着詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。
佳句
- 獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。
- 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
翻譯
獨自離家在外地爲他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。 遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。
賞析
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。 詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時，...
劉學鍇 · 唐詩三百首 · 上海辭書出版社
說到王維的詩作，我們印象是詩中有畫、詩中有樂、詩中有禪。但這首作於詩人十七歲時的作品，卻不是以色彩、構圖、聲響或禪意取勝，而是以樸質與深厚見長。一如詩人的年齡所傳達的訊息：純真而質樸；一如詩人的學識所折射的光芒：深刻而渾厚。 《易經》中，“六”爲陰數，“九”爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故名重陽，亦稱重九。重陽佳節，倍感思親，因有此作。 王維時在長安、洛陽之間奔波以謀取功名，故鄉蒲州（今...
劉琴 · 唐詩三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
說到王維的詩作，我們印象是詩中有畫、詩中有樂、詩中有禪。但這首作於詩人十七歲時的作品，卻不是以色彩、構圖、聲響或禪意取勝，而是以樸質與深厚見長。一如詩人的年齡所傳達的訊息：純真而質樸；一如詩人的學識所折射的光芒：深刻而渾厚。 《易經》中，“六”爲陰數，“九”爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故名重陽，亦稱重九。重陽佳節，倍感思親，因有此作。 年輕的士子獨自遊歷在外，漂泊無依，孤獨悽然。正如...
劉琴 · 唐詩鑑賞辭典 · 崇文書局
說到王維的詩作，我們的印象是詩中有畫、詩中有樂、詩中有禪。但這首作於詩人十七歲時的作品，卻不是以色彩、構圖、聲響或禪意取勝，而是以樸質與深厚見長。一如詩人的年齡所傳達的訊息：純真而質樸；一如詩人的學識所折射的光芒：深刻而渾厚。 《易經》中，“六”爲陰數，“九”爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故名重陽，亦稱重九。重陽佳節，倍感思親，因有此作。 年輕的士子獨自遊歷在外，漂泊無依，孤獨悽然。正...
劉琴 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。 詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時，...
劉學鍇 · 王維詩鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時，他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字裏面。“異...
劉學鍇 · 中小學生必背古詩文（小學、初中） · 上海辭書出版社
評價
《批點唐音》：真意所發，切實故難。 顧雲《王孟詩評》：真意所發，忠厚藹然。 吳逸一《唐詩正聲》：口角邊說話，故能真得妙絕，若落冥搜，便不能如此自然。 蔣仲舒《唐詩廣選》：在兄弟處想來，便遠。 《唐詩直解》：詩不深苦，情自藹然，敘得真率，不用雕琢。 《唐詩解》：摩詰作此，時年十七，詞義之美，雖《涉岵》不能加。史以孝友稱維，不虛哉！ 《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：自有一種至情，言外可想。徐充曰：「倍」字佳。「少一人」正應「獨」字。 《唐賢三昧集箋註》：情至意新。《陟岵》之思。此非故學《三百篇》，人人胸中自有《三百篇》也。 《唐詩箋要》：右丞七絕，飄逸處如釋仙仗履，古藻處如軒昊衣冠，其所養者深矣。 《唐詩別裁》：即《陟岵》詩意，誰謂唐人不近《三百篇》耶？ 《繭齋詩談》：不說我想他，卻說他想我，加一倍淒涼。 《網師園唐詩箋》：至情流露，豈是尋常流連光景者？ 《唐詩真趣編》：從對面說來，己之情自已，此避實擊虛法。起二語拙，直是童年之作。 《詩式》：三四句與白居易「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同」，意境相似。 《磧砂唐詩》：聖嘆曾言，唐人作詩每用「遙」字，如「遙知遠林際」、「遙知兄弟登高處」，皆用倩女離魂法也，極有遠致。 《詩境淺說續編》：杜少陵詩「憶弟看雲白日眠」、白樂天詩「一夜鄉心五處同」、皆寄懷羣季之作，此詩尤萬口流傳。詩到真切動人處，一字不可移易也。