“道情”是散曲的一種體式。明朱權《太和正音譜·樂府體式》說:“神遊廣漠,寄情太虛,有餐霞服日之思,名曰道情。”又說:“志在衝漠之上,寄傲宇宙之間,慨古感今,有樂道徜徉之情,故曰道情。”所以寫作這類曲文,都着重追求沖淡清高、鄙薄名利,或歸真返璞、修心養性的情志。元曲作家們常用這種體式,來抒發自己的心緒。鄧玉賓的這篇作品也是這樣。 “白雲深處青山下,茅庵草舍無冬夏”,起二句是寫生活環境的特徵。在那白...
劉永濂 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
“道情”是散曲的一種體式。明朱權《太和正音譜·樂府體式》說:“神遊廣漠,寄情太虛,有餐霞服日之思,名曰道情。”又說:“志在衝漠之上,寄傲宇宙之間,慨古感今,有樂道徜徉之情,故曰道情。”所以寫作這類曲文,都着重追求沖淡清高、鄙薄名利,或歸真返璞、修心養性的情志。元曲作家們常用這種體式,來抒發自己的心緒。鄧玉賓的這篇作品也是這樣。 “白雲深處青山下,茅庵草舍無冬夏”,起二句是寫生活環境的特徵。在那白...
劉永濂 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社