《對楚威王》見於《戰國策·楚策一》，姚鼐《古文辭類纂》題爲“莫敖子華對威王”。《戰國策》乃是六國之時的策士和一些文人的書信、上書、遊說辭底稿與追記稿等的彙集，是策士們用來練習遊說才能的材料，並不是出於史官的記載。由《戰國策》一書編集之體例看，本文當是莫敖子華的一篇奏議，或奏對追記稿，其題目應作《對楚威王》。原文文字有所錯亂，今依趙逵夫先生《屈原與他的時代·莫敖子華〈對楚威王〉考校》一文予以校改。 ...
馬世年 · 歷代賦鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
祁奚請免叔向
欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。
人謂叔向曰：“子離於罪，其爲不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優哉遊哉，聊以卒歲。’知也。”
樂王鮒見叔向曰：“吾爲子請。”叔向弗應，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老聞之曰：“樂王鮒言於君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？詩曰：‘有覺德行，四國順之。’夫子，覺者也。”
晉侯問叔向之罪於樂王鮒。對曰：“不棄其親，其有焉。”
於是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：“《詩》曰：‘惠我無疆，子孫保之。’《書》曰：‘聖有謨勳，明徵定保。’夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡爲戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子爲善，誰敢不勉，多殺何爲？”宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。
詩集
註解
欒盈：晉大夫，因與晉國的加一大夫範鞅不和，謀害範鞅。事敗被驅逐，故出奔楚。宣子：即範鞅。羊舌虎：欒盈的同黨。叔向：羊舌虎的哥哥羊舌肸（xī）。 離：同“罹”，遭遇。 知：同“智”。 優遊：閒暇而快樂自得的樣子。 樂王鮒（fǔ）：即東桓子，晉大夫。 祁大夫：即祁奚。 室老：古時卿大夫家中有家臣，室老是家臣之長。 不棄仇：祁奚曾經向晉君推薦過他的仇人解狐。不失親：祁奚曾經向晉君推薦過的他的兒子祁許。 夫子：那個人，指祁奚。覺者：有正直德行的人。 馹（rì）：古代驛站的馬車。 保：依賴。 謨（mó）：謀略。 十世：指遠代子孫。宥：赦宥。 壹：指因羊舌虎這一件事。
簡介
本文出自《左傳·襄公二十一年》。叔向受弟弟的牽連，突然被捕，但他臨危不懼，且有知人之明。祁奚爲國家愛惜人才，事成則“不見而歸”，根本不希望別人報答。叔向獲救，也“不告免而朝”，因爲他深知祁奚的品德。相形之下，樂王鮒的虛僞和卑鄙，真是不堪入目。
翻譯
欒盈逃奔楚國，範宣子殺了羊舌虎，軟禁了叔向。有人對叔向說：“你受這樣的罪，未免不夠明智吧？” 叔向說：“那些死了的和逃跑的，又怎麼樣呢？《詩經》說：‘難得清閒和逸脫啊，就這樣了此一生吧！’這纔是明智。” 樂王鮒見到叔向說：“我去爲您求情。”叔向沒有理會，樂王鮒離開時，不拜謝。旁人都埋怨叔向，叔向說：“只有祁大夫才能救我。”管家聽到這話就說：“樂王鮒在君主面前說的話，沒有不採納的。請求赦免您，您不理會。我認爲祁大夫無法辦到的事，您卻說必須由他。爲什麼呢？”叔向說：“樂王鮒是順從君主的人，怎麼能行？祁大夫舉薦外人不遺棄有仇的人，舉薦熟人不遺漏親人，他難道會遺漏我嗎？《詩》說：“有正直的德行，天下人都會順從’。祁大夫正是這樣正直的人啊！” 晉侯向樂王鮒問起叔向的罪責，樂王鮒說：“不背棄他的親人，他有些牽涉吧！”當時祁奚已經告老還鄉了，聽到這事，趕緊坐上驛站的馬車來見範宣子。說：“《詩》說：‘給予我恩惠無邊的人，子孫後代永遠保存’，《尚書》說：‘聖賢有謀略和功勳，應當明證他的功勞和加以保護。’謀劃而少有過失，給人許多教益而不知疲倦，叔向就有這樣的能力。叔向是國家的柱石，即使他十代的子孫犯了罪也應該寬宥，以此勉勵那些有能力的人。如今因爲他的弟弟犯罪一事而使他不得免罪，，這從而丟棄國家棟梁，這不是糊塗嗎？鯀被誅殺，他的兒子禹卻興起；伊尹起初曾放逐太甲，後來又輔佐太甲爲相，太甲始終沒有怨恨伊尹；管叔、蔡叔因爲造反被殺，周公卻輔佐他們的侄子成王。您爲什麼因爲羊舌虎的緣故拋棄國家的柱石呢？ 您與人爲善，誰還敢不竭力爲國！多殺人又何必呢？” 範宣子聽了很高興，便同他一起坐車去見晉平公而赦免了叔向。祁奚不見叔向就回家。叔向也未向祁奚致謝，徑直上朝。