這一部分所涉及的論題非常廣泛,其中有些是高度概括的,是對孟子思想提綱挈領式的表達,可展開的空間非常廣闊。如十四章孟子大膽地提出:“民爲貴,社稷次之,君爲輕。”這是對法家加強君主權力的理論的批判,更是對傳統的尊君觀念的一個挑戰。這一論斷雖然不是要把社會等級的尊卑次序和政治地位加以顛倒,但是從根本上否定了君權的神聖,肯定了人民是歷史的主體,從中我們可以看到人民主權論的萌芽。“得乎丘民而爲天子”之說表...
徐克謙、魏薪 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
孟子說:“春秋時代沒有正義的戰爭。那一方比這一方好點,那是有的。‘徵’的意思是上級討伐下級,同等級別的國家是不互相征討的。”
這一部分所涉及的論題非常廣泛,其中有些是高度概括的,是對孟子思想提綱挈領式的表達,可展開的空間非常廣闊。如十四章孟子大膽地提出:“民爲貴,社稷次之,君爲輕。”這是對法家加強君主權力的理論的批判,更是對傳統的尊君觀念的一個挑戰。這一論斷雖然不是要把社會等級的尊卑次序和政治地位加以顛倒,但是從根本上否定了君權的神聖,肯定了人民是歷史的主體,從中我們可以看到人民主權論的萌芽。“得乎丘民而爲天子”之說表...
徐克謙、魏薪 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社