先秦哲學家大多立足於人生，偏重於對人性和社會的思考。因此，人生境遇問題便成了他們關注的焦點所在。人的境遇風雲多變，古代的文人士大夫往往總是在“窮困”與“顯達”這兩種境遇中糾結徘徊。爲了尋找到一種更合理更人性化的處世方式，先哲聖賢們針對這一問題進行了長期的思索和探討。 儒家注重獨立的人格和高度的社會責任感，孟子的“窮達之道”就是“窮不失義，達不離道”。在儒家道德體系中，孟子極爲看重“義”，認爲“言...
諸子百家名句鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
佳句
- 窮則獨善其身，達則兼善天下。
- 人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。
- 故士窮不失義，達不離道。
翻譯
孟子對宋勾踐說：“你喜歡遊說君主嗎？我和你說說遊說的事。別人瞭解你的用意，你要自得其樂；別人不瞭解你的用意，你也要自得其樂。” 宋勾踐問道：“怎麼做才能夠自得其樂呢？” 孟子回答說：“尊崇德，喜歡義，就能夠自得其樂了。因此，士人困窘時，不會失去義；得意時，不會背離道。困窘時不失去義，所以士就能夠自得其樂；有地位的時候不背離道，因此百姓不會對他感到失望。古時的人，得志時施恩澤於百姓；不得志時，修養自身顯現於世間。困窘時便獨善其身；得志時便兼善天下。”