《孟子》書中，把堯、舜合在一起說的地方約有四十餘處，“孟子道性善，言必稱堯舜”（《滕文公上》），可以說，在孟子眼裏，堯舜已成爲最完美的道德典範，成爲內聖之道的最高代表，並已符號化爲一種理想人格的象徵。 既然堯舜代表着完美的理想人格，那爲何又說人人都可以成爲堯舜呢？孟子的這一結論有兩個前後相承的依據：一是人人都有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，因而人人都有善性；二是“凡同類者，舉相似也，何...
諸子百家名句鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第二節
曹交問曰：“人皆可以爲堯舜，有諸？”孟子曰：“然。”“交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？”
曰：“奚有於是？亦爲之而已矣。有人於此，力不能勝一匹雛，則爲無力人矣；今曰舉百鈞，則爲有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦爲烏獲而已矣。夫人豈以不勝爲患哉？弗爲耳。徐行後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉？所不爲也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣；子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。”
曰：“夫道，若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有餘師。”
佳句
- 子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。
- 堯舜之道，孝弟而已矣。
翻譯
曹交問道：“人人都可以成爲堯、舜，有這話嗎？” 孟子說：“有。” “我聽說周文王身長一丈，商湯身長九尺，現在我身長九尺四寸，只會喫飯罷了，要怎樣纔可以成爲堯、舜呢？” 孟子說：“這有什麼關係呢？只要去做就可以了。假如有個人，他的力氣提不起一隻小雞，那麼他就是個沒力氣的人；假如他能舉起三千斤，就是個有力氣的人了。那麼，舉得起烏獲那樣的大力士所能承受的重量的，也就是烏獲了。人難道該爲不能勝任發愁嗎？只是不去做罷了。在長者身後慢慢走，叫做悌；快步走到長者前邊去，叫做不悌。慢一點走，難道是人做不到的事嗎？只是不去做罷了。堯、舜之道，就是孝和悌而已。你穿上堯的衣服，說堯說的話，做堯做的事，你就是堯了。你穿桀的衣服，說桀說的話，幹桀乾的事，你就是桀了。” 曹交說：“我要是能見到鄒國國君，就向他借個住處，願意留下來在您門下學習。” 孟子回答說：“道就像條大路，難道難以知曉嗎？人的缺點在於不去尋求罷了。你回去找找，老師多着呢。”