孟子認爲“恭”和“儉”是爲人的兩個重要品德。恭,敬也;儉,節儉。對人要恭敬有禮,具有這種品德就不會欺侮和侮辱別人;對己要節約儉樸,具有這種品德就不會掠奪別人。孟子還強調指出,恭和儉的品德光憑聲音笑貌是做不出來的。就是說,恭敬和節儉是發之於內心真情的美德。心敬體恭,孔子的弟子子夏說:“君子敬而無失,與人恭而有禮”(《論語·顏淵》)。在現代語境中,恭敬之德就是要尊重他人的人格和權利,由此自然也就不會侵...
朱貽庭 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
孟子說:“恭敬的人不會侮辱別人,生活節儉的人不會掠奪別人。侮辱、掠奪別人的君主,惟恐別人不順從他,怎能稱得上恭敬、節儉呢?恭敬和節儉這兩種品德,難道可以只靠聲音和笑貌勉強裝出來的嗎?”
孟子認爲“恭”和“儉”是爲人的兩個重要品德。恭,敬也;儉,節儉。對人要恭敬有禮,具有這種品德就不會欺侮和侮辱別人;對己要節約儉樸,具有這種品德就不會掠奪別人。孟子還強調指出,恭和儉的品德光憑聲音笑貌是做不出來的。就是說,恭敬和節儉是發之於內心真情的美德。心敬體恭,孔子的弟子子夏說:“君子敬而無失,與人恭而有禮”(《論語·顏淵》)。在現代語境中,恭敬之德就是要尊重他人的人格和權利,由此自然也就不會侵...
朱貽庭 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社