這是春秋戰國時代流傳在漢水以北的一首民歌。《孟子·離婁》中說孔丘曾聽到有小孩子唱這首歌,而據《論語》和《史記·楚世家》,孔丘曾到過楚國北部的葉縣等地。《楚辭·漁父》寫屈原聽過漁父唱這首歌,因屈原曾被放漢北。 就詩的蘊含而言,首先,因爲江河之水同洗浴聯繫起來是在天氣和暖之時,而且是一件愉快的事,所以這首詩從意象上來說是美的,從情調上來說是輕鬆的。其次,作爲產生在楚國的民歌,似乎同屈原作品中表現出的喜...
趙逵夫 · 先秦詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
孟子說:“不仁的人可以同他談論仁道嗎?別人有危險,他安然不動,別人遭了災,他卻趁火打劫,高興於別人所遭受的慘禍。不仁的人如果可以同他談論仁道,那還會有亡國敗家的事嗎?有個小孩子唱道:‘滄浪的水清呀,可以洗我的帽纓;滄浪的水濁呀,可以洗我的雙腳。’孔子說:‘弟子們聽着!清呢,就洗帽纓;濁呢,就洗雙腳。這都取決於水本身啊。’人一定先是有自取侮辱的原因,然後別人才侮辱他;家一定先是有自毀的原因,然後別人才毀掉它;國一定先是有自己招來攻伐的原因,然後別人才攻伐它。《太甲》說:‘天降的災難還可以躲避,自找的災難那可活不了。’說的就是這個意思。”
這是春秋戰國時代流傳在漢水以北的一首民歌。《孟子·離婁》中說孔丘曾聽到有小孩子唱這首歌,而據《論語》和《史記·楚世家》,孔丘曾到過楚國北部的葉縣等地。《楚辭·漁父》寫屈原聽過漁父唱這首歌,因屈原曾被放漢北。 就詩的蘊含而言,首先,因爲江河之水同洗浴聯繫起來是在天氣和暖之時,而且是一件愉快的事,所以這首詩從意象上來說是美的,從情調上來說是輕鬆的。其次,作爲產生在楚國的民歌,似乎同屈原作品中表現出的喜...
趙逵夫 · 先秦詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社