明季中葉,由於奉佛崇道的社會思潮的影響,神魔小說風靡一時。對於這一派小說的特徵,魯迅《中國小說史略》謂其曰:“侈談神怪,什九虛造”,且“義利邪正善惡是非真妄諸端,皆混而又析之”,既重荒誕變幻的神奇描寫,又具有一定的歷史內容和道德寄託。作爲神魔小說的主要代表作品,《封神演義》具有較大的成就和影響,其中《陳塘關哪吒出世》一節頗具神采,哪吒的形象塑造也極生動鮮活,爲歷代讀者所稱道,尤其是令廣大少年兒童如...
竺洪波 · 明清小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
明季中葉,由於奉佛崇道的社會思潮的影響,神魔小說風靡一時。對於這一派小說的特徵,魯迅《中國小說史略》謂其曰:“侈談神怪,什九虛造”,且“義利邪正善惡是非真妄諸端,皆混而又析之”,既重荒誕變幻的神奇描寫,又具有一定的歷史內容和道德寄託。作爲神魔小說的主要代表作品,《封神演義》具有較大的成就和影響,其中《陳塘關哪吒出世》一節頗具神采,哪吒的形象塑造也極生動鮮活,爲歷代讀者所稱道,尤其是令廣大少年兒童如...
竺洪波 · 明清小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
入話———《鷓鴣天》: 大國長安一座縣,喚做咸陽縣,離長安四十五里。一個官人,複姓宇文,名綬,離了咸陽縣,來長安赴試,一連三番試不過。有個渾家王氏,見丈夫試不中歸來,把複姓爲題,做個詞兒,專說丈夫試不中,名喚做《望江南》。詞道是: 那王氏意不盡,看着丈夫,又做四句詩兒: 宇文解元從此發忿道:“試不中,定是不歸!”到得來年,一舉成名了,只在長安住,不歸去。渾家王氏見這丈夫不歸,理會得,道:“我曾做詩...
曾慶雨 · 唐宋小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社