這三則小故事選自《禮記·檀弓》。《禮記》是西漢戴聖編纂的儒家關於禮的一些文字，過去列爲儒家的經典。《檀弓》分上下二篇。鄭玄解釋這個篇名說：“名曰檀弓者，以其善於禮，故著姓名以顯之，檀姓，弓名。”清孫希旦《禮記集解》不贊成鄭玄這個解釋說：“愚謂此篇蓋七十子之弟子所作。篇首記檀弓事，故以檀弓名篇，非因其善禮著之也。”現在從孫說較多。 第一則選自《檀弓上》。也有的選本加個名字叫《曾子易簀》。故事先寫曾子...
周本淳 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
曾子：即曾參，孔子弟子。 寢疾：病倒，臥病，此偏向於病倒。寢，睡臥。疾，小病。 樂正子春：曾參的弟子。 曾元、曾申：都是曾子的兒子。 隅：名詞作狀語，在角落。 華而睆（huǎn）：華美，光滑。 簀（zé）：席子。 瞿然：驚歎的樣子。 季孫︰魯國大夫；曾子受其賜簀，非禮也。 革：通「亟」，指病重。 變：在此指移動 姑息：無原則的寬容 正而斃︰謂合於正禮而歿。 反：同「返」。 沒：同：「歿」，死。
簡介
曾子易簀選自《禮記》檀弓上，《古文觀止》中亦有收錄。曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城（現山東省今濟寧市嘉祥縣）人。孔子弟子之一。曾子是一個視守禮法甚於生命的人，他沒有做過大夫，無意中用了大夫專用的席子。假如他死在大夫專用的席子上，那就是「非禮」了，哪怕是處於彌留之際，也依然命令兒子給他更換席子，剛換完，他就無憾而終了。文中曾子的形象惟妙惟肖，他以身護禮，言行一致的學者的風度得以充分的表現。
翻譯
曾子躺在牀上，病危。曾子的弟子子春坐在牀旁邊，曾元、曾申坐在牀腳下，童僕坐在角落拿着蠟燭。童僕說：「華美而光潔，（那是）大夫（才能享用）的竹蓆啊！」子春說：「住嘴！」曾子聽見這話，驚懼地說：「啊！」（童僕又）說：「華美而光潔，（那是）大夫（才能享用）的竹蓆啊！」曾子說：「是的。那是季孫送的，我沒有啊。（曾）元，（扶我）起來換竹蓆。」曾元說：「您的病非常嚴重啊，不能移動（您的身體啊）。（如果）幸運地到了早晨，一定遵從您的意思換了它。」曾子說：「你愛我不如他（童僕）。按照道德標準去愛護人，小人愛人以無原則遷就。我還有什麼苛求啊？我能得到（封建禮教的）正道而死去，也就足夠了。」（曾元）扶着抬起（他的身體）然後更換竹蓆，把他送回席子，還沒躺好就死了。