“內舉不避親，外舉不避仇”，是說我們在推薦人才時，完全是客觀公正、出以公心。即使是自己的親戚和仇人，只要他確實具有才能，有利於國家，我們都應不避嫌疑，加以舉薦。 司馬談在《論六家要旨》中認爲：“法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣……”作爲法家集大成的人物，韓非子要求嚴明刑罰，以法作爲裁決政治是非的唯一標準，從而排除了血緣倫理對政治學的糾纏。具體到人才選拔上，韓非子主張，選拔人才...
諸子百家名句鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
宋：宋國。 富人；富裕的人。 雨（yù）：下雨，名詞作動詞。。 壞：毀壞，損壞。 築：修補。 盜：小偷，在這裏動詞活用爲名詞。 父（fǔ）：古代對老年男子的尊稱，這裏譯爲“老人”，指鄰居家的老人。 亦云：也這樣說。雲，說；亦，也。 暮：晚上。 而：表修飾。 果：果然。 亡：丟失。 家：指這家人。 甚：很，非常。 智其子：意動用法，以……爲智。認爲他的兒子很聰明。智，認爲……聰明。 將：就會。
簡介
《智子疑鄰》選自《韓非子·說難》，題目是後者加的。這則故事通常拿來做交淺不能言深的世故教訓。
翻譯
宋國有個富人，有一天下雨（那個富人家的）牆（被）毀壞。他兒子說：“如果不（趕緊）修築它，一定會有盜賊進來。”隔壁的老人也這麼說。這天晚上果然丟失了大量財物。他家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人幹的。
賞析
“言無二貴，法不兩適。”是說在一個法制國家，只有合法的言論纔是尊貴的，法律是處理政事的唯一準繩。 俗話說，國有國法，家有家法；沒有規矩，不成方圓。小到一個家庭，大到一個國家，要想正常穩定的維持下去，必須要有一定的規矩準則，否則勢必會家不成家，國不成國。先秦時期，列國混戰，民無定所。各諸侯爲了使自己在混戰中取得勝利，廣納賢才，聽其賢言。在這種環境下，諸子百家遂起。儒家、道家、墨家、法家等學說各自爲...
諸子百家名句鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
“以”是因爲的意思，“泄”意爲泄露。事情由於保守機密而成功；說話不慎，泄露機密，會導致失敗。韓非的這段話，是根據謀臣策士的遊說活動和自己的親身經歷而寫成的。遊說不當，即“語泄”則會導致“身危”。 韓非的說法不無道理，遊說者招致殺身之禍雖不是因爲所說之言，但最終也是因爲自己的言語行爲。於今，韓非的觀點可以從更加寬泛的角度進行詮釋。要出奇制勝，首先必須行動隱蔽。如果主其事者，把重責大任交付給無法保守...
諸子百家名句鑑賞辭典 · 上海辭書出版社