宋代設諫院，始於仁宗明道元年（1032），其長官爲“知諫院事”。這之前，分屬門下省和中書省的左、右諫議大夫，左、右司諫，左、右正言，雖名爲諫官，但除非皇帝特旨供職，並不得諫諍。諫院主管規諫諷諭，凡朝政缺失，百官任非其人，各級官府辦事違失，都可諫正。司馬光於嘉祐六年（1061）遷起居舍人同知諫院，本文即作於嘉祐八年知諫院任上。文章的主旨在於闡述諫官的重大責任以及諫官應有的品德。景祐三年（1036）歐...
曾棗莊、曾、弢 · 古文鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
汲汲：急切的樣子。 去：距離。 詔：名詞活用作動詞，下詔。 責：監督。 天禧：宋真宗（趙恆）年號。 慶曆：宋仁宗（趙禎）的第六個年號。 漫：模糊。 滅：消失。 嘉祐：宋仁宗（趙禎）最後一個年號。
簡介
本文論述了諫官的職責與重要性。作者認爲向皇帝進諫是很重要的事情，所以要設立諫官。因爲諫官的責任重大，爲此官者必須謹慎和忠誠，還要將諫官的名字刻在石上讓當時和後來的人監督。 本文體現了作者敢於直諫，不阿諛奉承；舉忠斥奸，不爲身謀的精神。在《諫院題名記》中，他要求做諫官的“當志其大，舍其細，先其急，後其緩；專利國家，而不爲身謀。彼汲汲名者，猶汲汲利也。其間相去何遠哉！”他曾經說自己平生所作所爲，沒有一件事是不能對人講的。他廉潔奉公、以節儉爲樂的品德更是一直被衆傳頌。
翻譯
在古代沒有專門來規勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業和從商的人，都可以規勸君王。（等到）漢朝興盛開始，纔有了諫官的稱號。 將天下所有的政事，四海之內的百姓，國家社稷的得與失，優勢和弊病，都交萃於諫官身上，讓他正確地將一切說出來。（諫官）的責任相當重啊！當諫官的人，（應當）注意重要的方面，捨棄細微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在後面；只爲國家作貢獻而不要把自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會在利益方面貪圖。（如果這樣成爲一個諫官的話）那其中的差距又相差多遠呢？ 天禧初年的時候，真宗下詔設立諫官六名，來監督皇帝的行爲。慶曆中的時候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。（於是）在嘉祐八年時，將諫官的名字刻在石頭上。後來的人將會逐個指着他們的姓名，議論他們說：某人忠誠，某人奸詐，某人正直，某人邪惡”哎，真是令人警戒啊！